人類大歷史大命運之21世紀的21堂課

光陰似箭、日月如梭，可能很多朋友都誕生在上世紀末，可是再沒幾年，我活在廿一世紀的日子就快超過活在廿世紀了。從廿世紀末就聽說廿一世紀有好幾年會是世界末日，可是到了今年，廿一世紀都快過了五分之一了，世界末日似乎只發生在資產在美國的中國高官。

我們人類無疑在這個世紀，面臨了人類史無前例的挑戰，無論是政治還是科技上都是。莫名其妙川普就當選美國總統了，都還沒回過神就發生了中美貿易大戰，然後接下來過沒多久，AI可能就要讓很多人失業了。如果川普要讓美國人就業，敵人可能不是從美墨邊境過去，也不是在沃爾瑪便宜到起笑的中國黑心貨，而是研發AI的矽谷⋯⋯

至少，《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》（Sapiens: A Brief History of Humankind）和《人類大命運：從智人到神人》（Homo Deus: The Brief History of Tomorrow）作者哈拉瑞（Yuval Noah Harari）是如此認為。廿一世紀有太多變數，要如何面對它、處理它、接受它、放下它？我對哈拉瑞的開示可是真的非常引頸期盼！

我敢說，《人類大歷史》是我讀過最毀三觀、開腦洞的好書之一！就是因為如此，《人類大歷史》作哈拉瑞後續出版的書，幾乎完全不必再考慮，鐵定列作必讀書單上的榜首！不管我的書單有多長（事實上真的很長⋯⋯），他的書都會是我最想先讀完的！令人出乎預料的是，他每兩年就出本新書，所以還真的不必等太久。

《人類大歷史》探討的是，我們人類這個獨特的物種，能夠掌霸這個星球，就是因為認知革命後，我們能夠相信虛構的事物，而組成一個又一個想像的共同體！我們現在天天習以為常的宗教、文化、法律、經濟、政治、國家等等，全都是我們集體想像給建構出來的，有時候深信不疑到願意為這些虛構事物抛頭顱、灑熱血（例如書中提到日本最早研發出的精準炸彈——神風特攻隊）！就是因為有了認知革命，我們這種體能上沒啥大本事的猿類成了地球的主宰！（請參見〈虛構事物和集體想像建構出的人類大歷史〉）

到了《人類大歷史》的續集《人類大命運》，哈拉瑞更干冒歷史學家之大不韙，寫起了人類的未來。我們人類在相信宗教的故事千年後，現在相信的是科學的故事，然後我們發現原來神就是我們自己，因為過去我們燒香拜神換來的，大多是事與願違，不過在有了科技之後，我們能幹的事居然比神話中的還更多更離譜，人類再也不只是生物了，我們擁有有史以來最強大的力量，所以他稱我們人類為神人。（請參見〈從智人到神人的大命運〉）

既然談了人類幾千年的大歷史，又談了人類未來的大命運，哈拉瑞的野心也未免太大了，那他還有啥好再談的呢？還好我不是他，所以不必煩惱這這個問題。但是，沒想到他還是在這本新書《21世紀的21堂課》（21 Lessons for the 21st Century）中開了21堂課！




要修《21世紀的21堂課》，雖然沒有嚴格的擋修限制，不過建議還是要至少先讀過《人類大歷史》，才能更快地進入狀況，有足夠的背景知識瞭解哈拉瑞想表達的。《21世紀的21堂課》探討的是全球性議題，內容主要也是他回答讀者、記者和同事的提問以及討論，這本書討論的21個問題，並不是發生在過去，也不會是在未來，而是現在進行式。

川普崛起，現在正和中國大打貿易戰，究竟會鹿死誰手？關西機場遇上颱風，台灣駐當地辦事處已有人被假新聞害死，我們能拿假新聞怎麼辦？在中國愈來愈專制獨裁下，各各民主國家也遇到大大小小、五花八門的問題，危機為何而來？我們人類是否就要面對另一場大戰了？哪個文明將主宰這個世界？歐洲該敞開大門讓移民涌入嗎？恐怖主義要怎麼有效對付？

對於這些問題，他並沒有提出簡單的答案，而是提供材料讓讀者思考。讀這本書最大的樂趣是在做腦力思辨的運動，如果腦筋和肥宅一樣不想動，那就別碰這本書，等待人工智慧來取代，後半輩子過著只能頂多勉強溫飽的日子吧！




他在第一部和第二部提出各種科技挑戰和政治挑戰。人工智慧是否真的要奪走數億人的工作？大量人口沒了工作，是否要搞全民基本收入？大數據是否讓我們更不自由？面對演算法，我們會被死死地統治嗎？擁有了資料的人才有未來，那說好的平等呢？萬惡的伊斯蘭國也相信美元啊，在政治上，全球各國的差異會不會比我們以為的還小，因為大家都相信了同一套故事？國族主義如何對抗全球氣候變遷？究竟是國家為宗教服務，還是宗教為國家服務？文化差異和優劣難道是房間裡的大象，大家都裝著視而不見？

恐佈主義殺的人比汽車和糖還少很多，為何各國卻如臨大敵？到第三部〈絕望和希望〉，他認樂觀地認為，儘管科學挑戰前所未來、政治對立兇猛，可是我們仍能夠創造出新的故事來應對，連恐怖主義都不會是問題了。他也膽敢吐槽自己祖國以色列自大的猶太教徒，希望他們認識到猶太教的影響力沒自以為的那麼大。他認為信徒的行為決定了神的價值，並且討論世俗主義是啥。

我們人類可能太擅長活在矛盾之中了。耶穌會瞧不起窮人和支持擁槍嗎？美國信教的保守派可是一點不覺得矛盾啊。恐怖組織要為他們被歐美國家殺害而上天堂花天酒地的弟兄抱仇？這人家也以為很合理啊。這些都彷佛我們腦中有多個隔間，可以容納互相矛盾的信念。

第四部中，他要探討後真相時代中，我們是否仍能明辨善惡是非對錯。他要我們知道，我們都有知識的假象，最好承認自己的無知。他提出，假新聞早已存在千年，宗教就是！最後，他要談談生命的意義這個大哉問。他並不認為宗教是解答。

哈拉瑞儘管也有學習內觀的靜坐冥想來觀察和剖析自己的心靈，對他能專注地寫書的幫助非常大，可是他卻不屑把功勞歸功於佛陀。他也批評佛教在日本和緬甸都與暴力有關。不過身為歷史學家，哈拉瑞在這點上卻沒做好功課，沒探究日本佛教在明治維新後，因為天皇興起的謗佛毀經運動而在軍國主義興起的當時面目全非、奄奄一息了，也沒考慮到緬甸在長期閉關鎖國又出現了番紅花革命後，眾多正直的僧侶比丘被軍方強迫還俗後殺害或囚禁，讓小人得以當道。甚至也沒考慮到那些暴力事件是全佛教徒真心相信的故事嗎，口裡唸佛、心裡著魔是不是因為正直的故事被腐蝕篡改了呢？他的批評完全沒有做到身為學者該有的公允！

《人類大歷史》、《人類大命運》和《21世紀的21堂課》這三本人類三部曲在對岸被稱作《人類簡史》、《未來簡史》和《今日簡史》，我天天在使用的「得到」APP也推出了由中信出版社出版的電子書。在對岸熱烈推出本書前，我有不少有先讀過書稿的朋友，紛紛在網上質疑這本書是否能在對岸出版，或者出了版是否能夠原封不動，因為哈拉瑞在《21世紀的21堂課》中對極權專制政體的批評和嘲諷可是極不客氣。

在好奇心驅使之下，我購買了中信出版社的《今日簡史》來參照，一讀到《21世紀的21堂課》中「敏感」的部分，就翻《今日簡史》來看看。兩岸繁簡體版的譯者皆為林俊宏先生，所以這更有指標意義。一比對之下可好了，果然全都刪光光，有些地方甚至一刪好幾段，要不然就是把「中國」兩字都刪掉，甚至連「北韓」也都馬賽克而成某個不知名的國家了，真是好棒棒，這對連他祖國以色列和民族猶太人都敢批評、讓同胞不太開心的哈拉瑞來說，應該沒比這更羞辱了吧！

哈拉瑞可是在《21世紀的21堂課》的前言寫道：「請務必注意，之所以能寫出這本書，正是因為人們還能相對自由的思考自己究竟喜歡什麼、也能一如所願的表達自己的想法。如果您重視這本書，就也該重視言論自由。」

哈拉瑞可是堅信自由民主的價值的！他在前言也明確表示「本書有絕大部分談的是自由主義世界觀和民主制度有何缺點，但並不是因為我認為自由民主有本質上的重大瑕疵，我反而認為：面對現代社會的種種挑戰，自由民主是人類迄今最成功、也最靈活的政治模式。」。呵呵，看來讀簡體版無疑是讀閹割版，差別大到可說是兩本不同的書！該稱作《人類撿屎》、《未來撿屎》和《今日撿屎》還差不多！看來如果兩岸都有出版同一本書的中譯本，只有台灣版是唯一真實可靠的。

在對岸裝極權專制作風設了好幾億支隨時監控人民的老大哥，買酒扣分、買尿布加分，連交往對象都會對信用評分加減分，人民還有自由意志嗎？任何對政府有所批評的人都被消失、被旅行的狀況，以及學術出版全都要被審查，連研究外國負面事物都被外交部以影響國際友誼而禁止出版，中國活脫脫就是活在和世界上四分之三地區隔離封閉的世界，完全無法瞭解世界上四分之三人口的思維以及近兩百個國家的政體，然後還想用一帶一路來領導世界的自由貿易？這無疑是緣木求魚！

中國人讀了這本書，可能也永遠都不會知道他們的國家被批評過，所以還在做天朝即將撐霸全球超英趕美的千秋大夢，這是個在內部來看很美好的故事，但能夠用來面對外部世界嗎？過去面對兇猛的外族入侵，武將一旦有敗仗就殺頭，朝廷中的文官只會耍嘴炮編故事喊打喊殺，一旦上了戰場不是全軍覆就是落荒而逃，面對貿易戰憑啥就能贏？謊言畢竟是謊言，謊言編出來的故事不會讓人平白變成神！