起笑的科學

 
《讓你瞬間看穿人心的怪咖心理學：史上最搞怪的心理學實驗報告》（Quirkology: How We Discover the Big Truths in Small Things）和《心理學家教你59秒變A咖》（59 Seconds: Think a Little, Change a Lot）的作者，英國心理學家韋斯曼（Richard Wiseman）曾經向全世界徵求最好笑的笑話（請參見〈教你59秒變A咖的怪咖心理學〉），百萬人票選的結果是：

兩個獵人在森林中，其中一位突然倒地不省人事，另一名獵人眼看他的朋友沒了呼吸，目光呆滯，連忙打119求救：「我的朋友死了！我該怎麼辦？」電話那頭連忙告訴他：「別慌！先生，我能幫你，第一步，請先確定他是不是真的死了。」說完突然一陣安靜，接下來是一聲槍響，然後那名獵人又拿起電話，說：「好了，下一步是？」

這個研究該榮獲搞笑諾貝爾（Ig Nobel）文學獎吧？不過，你覺得這個笑話好笑嗎？

我是覺得蠻好笑的，或許你一點也不同意，搞不好還因為不同意，而從此瞧不起我了。是的，笑的異同甚至是人們能否成為好友甚至建立伴侶感情的基礎。

大多數人，都希望被認作有幽默感。大概兩三年前，美國新墨西哥大學的一位人類演化生物學家Geoffrey F. Miller來我們這裡演講時，還提出他的理論，認為幽默感是人類性擇的特徵之一，因為幽默感在一定程度上代表了智商高低，而且幽默感的強弱也是創意的表現之一，而創造力正代表了智商。不過，智商高的人並不一定幽默，因為創意還來自開明的程度。無論如何，他認為男人的幽默感，正是一項把妹利器。

就因為幽默感很難客觀評估，更難以量化，因此笑話的研究特別困難。可是這本好書書《笑的科學：解開人為什麼會笑、笑點為何不同，與幽默感背後的大腦謎團》（Ha!: The Science of When We Laugh and Why）的作者溫斯（Scott Weems）卻膽敢接受這個高難度的挑戰，試圖利用神經科學和心理學的方法，來告訴大家，人為什麼會笑嗎？為什麼不同的人聽了同一個笑話卻有不同反應？笑話帶有什麼獨特的訊息？幽默有公式可循嗎？大笑時，大腦到底發生了什麼事？

溫斯網羅各種與幽默有關的研究及有趣的笑話，依序解釋幽默是什麼、分析幽默的目的，並說明幽默對我們的重要性。他利用最新的幽默研究，顯示唯有透過擁有優柔寡斷的大腦，我們才能在這對於認知及情緒都相當苛求的世界中獲得愉悅。

溫斯在《笑的科學》第一部先談「幽默是三……小朋友？」，試圖定義出歡愉捉摸不定的概念。科學真的能告訴我們，人為何會發笑了嗎？看來笑的科學，並不好笑啊。講過自以為好笑，可是人家在狀況外笑不出來的人都知道一個討厭的事，就是還要去用白話來解釋那個「梗」。凡事需要解釋，原本再好笑的笑話都會變得很冷，因為科學畢竟是件嚴肅的玩意兒。所以科學讓笑話變冷了嗎？

為什麼它那麼讓人享受？《笑的科學》指出，其實不只人類會「起笑」，很多動物也都有類似的行為，例如神豬……。科學無法讓笑話變得好笑，可是科學可以告訴我們，聽到笑話而使大腦釋出的神經傳導物質，竟然跟嗑藥或做愛時一樣，也就是我們大腦的一些部分居然HIGH起來了，爽歪歪的腦給了我們獎賞，讓我們一直玩…哦不…一直笑、一直笑、一直笑……不過並非每個人都想「起笑」，幽默感除了很明顯地跟文化有關，也和性別、歲數還有個性有關。

有趣的是，很多擅於搞笑的高手，私下可一點也不快樂，甚至有可能一個不快樂的人，反正愈能夠表現出搞笑所需要荒謬感。例如著名的喜劇演員羅賓·威廉斯（Robin Williams，1951－2014）已深受憂鬱症所苦相當長的一段時間，就在兩個月前，先割腕未死，後以自縊了結性命。

為什麼「驚喜」是幽默的重要元素？其實生存在這個隨處可見荒謬與困惑情境的世界裡，幽默是我們大腦所具備的重要能力！《笑的科學》指出，幽默可以分成三個階段──建構、推斷、解析，這些不過就是我們日常用來闡釋這世界的基本方法，而好不好笑的事物，關鍵在於「衝突」，辨識出「衝突」之處是種天份，電腦程式發生衝突當了機可以重新關機，可是我們的大腦卻不像電腦一樣能隨便開關，可是大腦縱使在面對不可預期的情形，也必須維持運作，於是「起笑」就是大腦給我們發現「衝突」時的獎賞。當衝突已成事實，起笑就是義務！

身為有十多年經驗，研究大腦如何運作的認知神經科學家，他提出若要理解幽默，便需要辨識人類大腦龐大的複雜性。他指出，幽默和笑是大腦處理複雜事物的副產物。大腦整個系統沒有所謂的「最後部分」來決定我們的言行。我們大腦的行動是讓各種概念彼此競爭以獲得最後結果。 這種途徑有種種好處，比方說它能讓我們推理、解決難題，甚至是閱讀書籍和研究哲學。儘管如此，有時它也會導致衝突，例如當我們想同時掌握兩種或更多不協調的概念的時候。要是這種狀況發生了，我們的大腦只懂得做一件事，那就是切割…哦不…是起笑。幽默幫助了我們在混亂世界中撒下希望的種子。

《笑的科學》無限期支持幽默感，鼓勵我們成為更加樂活的人，指出人若愈幽默就愈健康，雖然最幽默的人同時也因為比較放縱而傷身XD 即使幽默無法讓人真的長壽，歡笑還是能讓原本可能悲慘的人生比較能夠忍受，至少能夠減少痛楚。有研究顯示多看搞笑電影能夠少用減止痛藥。

《笑的科學》提到一個經典的笑話──《貴族》（The Aristocrats），經典到據說是史上最髒的笑話，髒到《笑的科學》完全無法寫出。有部2005年的記錄片《貴族》（The Aristocrats），歷時長達三年的拍攝，走訪了上百位著名脫口秀主持人和喜劇明星，從百多個小時的膠片中精心提煉出一個半小時的影片。《貴族》據說是流傳在喜劇行業內部的笑話，所以大多數人肯定對此一無所知。據說其污穢、下流、惡心的程度，比我們聽過的任何笑話都要過分，挑戰了人類的道德極限，除了震驚之外只能用「起笑」來防衛心裡受到的傷害與打擊。

自己的幽默自己練，《笑的科學》可能無法讓你起笑，可是你讀了這本好書，你真的會想好好起笑！

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自己的ＰＱ自己鍊！

《PQ．正向智商：人生成功幸福的關鍵》（Positive Intelligence: Why only 20% of Teams and Individuals Achieve Their True Potential and How You Can Achieve Yours）指出，研究顯示，只有兩成的團隊和個人能充分發揮潛力。我高度懷疑這個說法，因為所謂潛力，就是還未發揮的力量，那從邏輯上來說，怎麼可能知道還剩多少？

不過《PQ．正向智商》作者希爾札德．查敏（Shirzad Chamine），還是相信他已經瞭解到，究竟為何我們大多數人無法發揮真正潛力，以及我們可以做些什麼。希爾札德相信，在領導者的腦袋裡頭，有兩股力量在交戰。他把正向的力量稱為「心聖」（Sage），而惡的力量稱為「心魔」（Saboteur），這樣的魔聖交戰出現在所有人心中，只不過在領導者心中這兩股力量更為強大。

PQ是希爾札德首創的名詞，亦即正向智商（Positive Intelligence）。作為 CTI（全球最大顧問訓練組織）創始人和CEO， 希爾札德接觸到企業家所面臨的第一手挑戰。目前，CTI是世界上最大的教練培訓機構，指導過數百名執行長及其高階管理團隊。

PQ可能很多人沒聽過，不過EQ應該是人人皆知。丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）的《EQ》（Emotional Intelligence）在大約近廿年前在台灣書市上極度爆紅。《EQ》的爆紅不僅是銷路極為暢銷而已，而是讓「EQ」流行到，曾經一度各書店和報章的暢銷書排行榜中，有近一半的書名都有「EQ」！

EQ確實非常重要，甚至比IQ更能夠決定一個人的成功與否。可是凡事過猶不及，EQ太好也會出毛病的。例如就有人把EQ修得特好，別人怎麼羞辱都不會生氣，可是如此一來，別人就其缺點批評，也無動於衷。我就有朋友剛好遇到一個下屬，不過怎麼批評，後來成了辱罵，也能照樣不改顏色，還能和主管喜板笑臉，甚至稱兄道地。因為不會生氣，所以犯的錯也不當一回事，最後沒辦法了，只好請他走路。

那麼PQ又是啥呢？PQ基本上是用於衡量你的心智有多少時間「處於正向」。他認為能夠發揮潛力者的PQ都在75分以上，也就是心聖高於75分， 而心魔低於25分。《PQ．正向智商》試圖藉由各項「腦力遊戲」，能讓人立即擺脫因壓力導致的失眠、拖拖拉拉不願面對、想親力親為一手包辦等種種惡習，將心力完全專注在該做的事情上。《PQ．正向智商》要讓你揪出十大「心魔」，宣稱在短短21天，一天做100次健腦操（每次短短十秒鐘），便能發揮極限潛能，不僅獲得事業成功，人生也因此幸福滿足。

對於許多企業家而言，這樣的身份讓人變得非常醉心於業務，這就是為什麼當諸事不順時會令人感到更受挫。這產生了額外的壓力，而滋養了心魔。 他認為大多數無法充分發揮是因為心魔的作祟。

《PQ．正向智商》裡的十大心魔是批判魔、固執魔、討好魔、求勝魔、自憐魔、理智魔、戒慎魔、勞碌魔、控制魔與避苦魔。這些心魔是我們內在的敵人，希爾札德認為大多數人僅被其中幾個綁架，視其生長背景和個性而言，否則一次被十個心魔駕馭，也實在太慘太累了吧XD

希爾札德在《PQ．正向智商》關鍵要克服這些破壞者，並達到你的全部潛力，包括三個策略：

一、削弱心魔的力量

為了削弱心魔，需要在它們的時候出現時觀察和標記心魔的想法和感受。通過將其中10破壞者的起步是您的主要內部的敵人。如此一來能攔截心魔，並切換到心聖。這需要一些練習，但可以改變企業的風氣，以及領導者的生活。例如，感覺壓力太大時心中幹譙自己在正式場合說了啥蠢話時，就告訴自己批判魔又來了。

二、強化心聖的力量

利用《PQ．正向智商》提到的五大心聖，分別是同理心、探索力、開創力、領航力和啟動力。要從心魔轉至心聖，就是在遇到問題時，問問自己，能從中獲得什麼機會。例如供應商放鴿子，或者顧客跟競爭者跑了，就拿來問問自己，從中得到的機會是啥。

三、鍛鍊PQ腦肌

除了識別和標記心魔，強化心聖，最重要的就是通過反复練習提高PQ腦肌。PQ測量你如何能夠控制自己的心理狀態，以及你心智能否產生最有利的行為。正念練習是加強PQ的最佳方法之一。 禪修也是個加強PQ腦肌的好方法。

知道自己的PQ分數嗎？可以到PositiveIntelligence.com上面進行PQ測試。《PQ．正向智商》指出，當一個人的正向和消極思考比為3:1時，就到了一個臨界點。當PQ高於75時，就會進入淨正向的旋渦，生產力就會提高。

希爾札德相信很多管理培訓無效的原因是，有太多的重點放在「洞察力」上，忽略了建立和維護新的思維習慣。他認為要能轉變，就該是是20％的洞察力，和80％的腦肌鍛鍊。他發現，如果你應用上述三個工具來練習21天，你將建立新的PQ腦肌肉，並帶來長遠的改變。

雖然無法擔保《PQ．正向智商》的PQ健腦操會有多有效，可是希爾札德提到的十大心魔，我們真的都或多或少讓其中幾個給綁了架！希爾札德就以自己被批判魔脅迫，在念史丹佛商學院時嬴得眾叛親離的狠籍名聲，還眼睜睜被全班同學唾棄為例。如果能揪出幾隻心魔，相信不僅會帶來所謂事業上的成功，和周遭的親朋戚友相處也會更愉快吧！


本文原刊登於【GENE思書軒】。

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抵制黑心企業救台灣！

過去每逢過春節我回馬來西亞時，我總會帶些台灣的伴手禮回去，這也是順理成章的。可是上週，回去大馬參加我小弟婚禮時，順道帶台灣的食物回去，即使明顯不含豬油，有些親朋戚友們居然還是問說：

「這些能吃嗎？」

「你吃過多少黑心食品？」

「害怕嗎？恐懼嗎？」

「還有多少未爆？」

「台灣還有東西能吃嗎？」

然後一幅厭惡的表情看著我買的食品。 這叫我以後還敢買台灣的食品回家嗎？前天我還接獲一個線報，說家人喝了帶回去的東西，結果大吐一場（心理作用吧XD），於是長輩從此就下了禁令，以後再也不准帶台灣的食物回家！

我們對台灣有偏見嗎？根本就不是，因為我全家除了我之外也都因為留學、出差、受訓、旅遊而來台灣，也很喜歡台灣，可是台灣這次真的傷透了我家人們的心；我還有許多台灣朋友，在辦研討會或出國開會時，不敢提到台灣是美食之國了！甚至也不敢邀請外國朋友來台了。

台灣身在地球村，絕大多數國家媒體都不像台灣這麼空洞和自閉，台灣的食安和民眾反應，也都會登在國外媒體上，原本要來台觀光的遊客，難道就不會從此卻步了嗎？

可是，台灣還有救嗎？不是不可能，而台灣人手上還有的王牌，就有兩張，還不只是一張哦！

第一張，就是大力抵制黑心企業！不管黑心企業祭出啥折扣、減價等等討好消費者的手段，就是拒買、拒吃！有朋友質疑這個做法之效果，可是這先不管效果，我們來看看如果台灣人不拒買、拒吃黑心企業的商品，台灣人犧牲的，絕對不會只是健康和形象而已！

怎麼說呢？前陣子就有報導指說，有些台灣保養品商品在歐洲受到了抵制，理由是連吃的民生物資，政府都監控不嚴了，何況還不是吃的東西，這是信任問題。

或許，有人以為台灣大眾還能大剌剌說是有少數害群之馬，台灣大部分企業都是有良心的。可是，如果台灣人一邊幹譙害群之馬，還一邊不在乎地購買黑心企業的商品，那麼說問是誰在喂養那些害群之馬？

如果台灣人還能讓這些黑心企業生存，和MIC會有啥差別？不過就是同一檔次的爛貨而已，那憑啥人家就要多花錢買MIT的？我不是在空談，因為日本和中國都已對台灣食品下了入口禁令了。其實我支持外國對台灣食品全面封殺，台灣商人荷包沒學到教訓，還是會互相包庇！

再這麼一直從三聚氰胺、塑化劑、毒澱粉、假油、餿水油、地溝油和飼料油…加上還未爆的再爆下來，最終的結果是，台灣整體形象大受打擊，MIT再也不是品質保證，那麼台灣人憑啥所得收入要比東南亞和中國高？台灣和過去自己嘲笑的強國還有啥區別？

如果台灣人再不拿出決心和勇氣，那麼看到眼裡的外國，不僅打從心中瞧不起，甚至還拒買MIT的產品，讓台灣外銷受創，頂多只能削價賤賣半成品，從此亞洲四小龍就成了小蟲，受盡財團鳥氣之餘，所得收入下滑！

因此，抵制黑心企業，不僅是讓他們受到教訓而已，而是證明台灣人還知道什麼叫做天理和正義、證明台灣人敢拒養害群之馬、證明台灣人心中真的在乎、證明台灣人還有骨氣、證明台灣人不狼狽為奸！更重要的是，不僅不讓黑心財團A走他們不該賺的錢，也保證自己的荷包不讓財團作賤！

否則，就不要怪外國人歧視台灣人，不屑買MIT的商品，更不要怪那些黑心商人，因為如果不拒買、拒吃、拒用，你我不過就只是共犯之一而已！

有人或許會說，那些黑心企業的員工是無辜的，如果遭受抵制，那他們的生計怎麼辦？這麼說似乎是沒有常識，因為如果市場就這麼大，不買A家那麼不是就會去買B、C、D…家嗎？就算全都不買了，那麼多出來的錢不是會花到其他地方去嗎？少吃一些加工食品，不能把錢花去買書嗎？其他有良心的企業不是能受惠並擴張嗎？抵制的行為，是整個社會受惠的，往接受更好品質的方向邁進，受益的是更廣大的大眾！

另一張王牌，就是拒投和黑心財閥勾結的政客！有人說這一切都是政府的問題，是官員在包庇、掩護，可是政府和立委是誰選出來的？還不是人民自己？如果自己都不珍惜自己手中的選票，也不屑公民監督的力量，只為了短期政策牛肉，甚至外表美醜還有聽信洗腦言論，就亂投一通，那麼政府再白爛和無能，受害的人民也只是活該而已！

黑心商人要能縱橫這麼多年，是要打通多少政商人脈？受惠於選票和納稅人鈔票的政客，如果選擇幫助黑心商人，他們還有資格在政壇上為民喉舌嗎？如果不把無良政客趕下台，能杜絕黑心事件嗎？

只有透過抵制黑心企業和無良政客，台灣人才能告訴自己的良心，還有全世界：在台灣，人真正是最美的風景，否則台灣人也只是黑心商人和政客眼中一條條最美的狗奴才而已！


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09/14/2015補充：

某林姓乳品業者在母公司賣黑心油風波後，業績從市占超過 4成的冠軍，直接摔到第3，市占一度不到 2成，經過近1年的努力，今年7-8月市占已慢慢爬升到27%左右，力拚第2名。

日本麥當勞近年也因品管不佳惹民怨，有消費者在雞塊內發現塑膠異物、薯條內發現人的牙齒，還在霜淇淋摻有機器碎片，加上去年夏天日本麥當勞使用中國工廠生產的過期雞肉。在日本人同仇敵愾下，日本麥當勞終因營運虧損，131間營收不符預期的門市宣布收攤！日本民眾徹底讓麥當勞知道誰是老大，麥當勞在日本的存亡，一切都看民眾最後買不買單。

抵制，僅是消極的不作為而已，如果連這種低階的消極不作為都辦不到，以後還有企業膽敢不視消費者權益和健康為無物嗎？劣勝優敗，是嚴懲良心業者 ，台灣等著經濟沉淪，年輕人繼續領22K不到的低薪，退休軍公教等著國家財政崩盤啥都拿不到吧！

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後口一吞，然後呢？

日本生物學家福岡伸一指出《生命是最精彩的推理小說：一個生物學家眼中的奇妙世界生物》（生物と無生物のあいだ）， 生命為一種「動態的平衡狀態」，我們吃進身體的分子，會在瞬間散布至全身，之後短暫停留在某處，接著又在一瞬間離開我們的身體。換言之，我們生命體的身體並非如塑膠模型般，由靜態的零件組成的分子機械，而是成立於零件本身的動態之中（請參見〈生物與非生物之間－生命是最精彩的推理小說〉）。

生物只要是還活著，就要靠不斷地吃喝拉撒來維持「動態的平衡狀態」至到死亡。於是，比較高等一些的動物，胚胎發育時就要打通任督二…哦不…形成原腸再發育生消化道。我們人類是後口動物，也就是胚胎的第一個開口（胚孔）變成了肛門，口是後來形成的，我們用後口進食、原口排遺。不像水母，除了軟趴趴、手有毒、沒有腦，而且肛門就是口。大學時，瀉腹子時，同學之間就會說是原口在嘔吐。

從我們的後口到原口，有一段曲曲折折的各種管道，《大口一吞，然後呢？：深入最禁忌的消化道之旅》（Gulp: Adventures on the Alimentary Canal）這本風趣、幽默、恢諧的好書，就要帶你從鼻子、後口一路環遊到原口。

《大口一吞，然後呢？》的譯文也很棒，把各種梗弄成台灣讀者超熟悉的。作者瑪莉‧羅曲（Mary Roach）其他有名作品還有《打包去火星：太空生活背後的古怪科學》（Packing for Mars: The Curious Science of Life in the Void）、《一起搞吧！科學與性的奇異交配》（Bonk: The Curious Coupling of Science and Sex）、《不過是具屍體》（Stiff: The Curious Lives of Human Cadavers），以及《活見鬼：靈魂與來世的科學實驗》（Spook: Science Tackles the Afterlife），都有中譯本。《大口一吞，然後呢？》基本上就像是法國科幻小說家儒勒·凡爾納（Jules Gabriel Verne，1828－1905）的《環遊世界八十天》（Le tour du monde en quatre-vingt jours）、《海底兩萬哩》（Vingt mille lieues sous les mers）和《地心歷險記》（Voyage au centre de la Terre）加起來的消化道版XD

為了《大口一吞，然後呢？》，瑪莉‧羅曲訪殺人兇手、瘋狂科學家、愛斯基摩人、驅魔法師（他們有時會從直腸灌入聖水）、猶太教律法專家，以及恐怖份子等等，讓我們來瞭解品嘗味道和味覺沒太大關係、如何騙貓狗吃下他們的飼料。

《大口一吞，然後呢？》提到外科醫師博蒙特（William Beaumont）和病人聖馬丁（Alexis St. Martin）之間的酸味關係，後者1822年，腸道留下了手術後永久性的孔，通過它博蒙特醫生藉此塞入各種消化和未消化的東西來研究它們的下場。揭露出古老神秘的實驗和未來科學之間的一線之差，雖然這些變態的作為在在醫學和生物學界本來就是常態。

還有諸如口水的晶瑩剔透、口腔實驗室的生涯、被活吞時該如何逃生、你吃的東西會不會反過來吃你？吃死自己的學問、消化道內的氣爆、胃腸脹氣研究史上的其他趣聞、惡臭的脹氣除了令人紛紛走避，還能做什麼？消化道是雙向道嗎？除了水母，原口可以用來進食嗎？貓王的巨結腸症以及因便祕而死的一些省思……等等變態的問題XD

《大口一吞，然後呢？》讓我們在消化道兩萬毫米環遊80分鐘的歷險記後後，從很「續嘴」的香脆食物到化成脹氣和臭屁，或者堵在腸道而便祕，讓我們見識到可口的東西如何化作令人厭惡的傢伙，並且還認識到各種體液和氣體伴隨而來詭異，明明是自己身體產生的，可是怎麼到了身體外卻成了噁心的東西。除此之外，她還探討了直腸的其他功用，例如夾帶違禁品等等。

雖然天天不停地吃喝拉撒，可是不經《大口一吞，然後呢？》這一洗禮，還真不知原來人類對我們這個後口到原口之間的歷程，所知居然是這麼矇矓，不過還是多虧了像瑪莉‧羅曲這麼變態…哦不…這麼好奇的作家，帶我們去更變態的科學家實驗室，一窺宅宅的消化道世界，後口入、原口出地嘗盡口水、胃液和米田共等等的奇妙滋味。

讀完了《大口一吞，然後呢？》，你肯定對後口到原口之間的一切略懂略懂，從今往後，連放的屁都不一樣了XD

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靜坐的初學者手冊

《靜坐的科學、醫學與心靈之旅：21世紀最實用的身心轉化指南》是一位父親和女兒共同的靈性探險之旅的成果，他們都是學過科學的知識份子，籍由這本書介紹靜坐的正確觀念，以及探討其科學根據。

《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》作者楊定一（John Ding-E Young）是長庚大學、長庚科技大學、明志科技大學、長庚生物科技、美國Inteplast Group董事長，他有生化、醫學雙博士，他早年在美國紐約頂尖的洛克菲勒大學（The Rockefeller University）任教期間（洛克菲勒大學共出了廿幾位諾貝爾獎得主），研究免疫反應中細胞（如白血球、淋巴球）暗殺系統及細胞內自殺系統的關連性，曾在頂尖學術期刊如Cell、Nature、Science、PNAS、N Engl J Med上發表不少論文，受過紮實的西方醫學和科學訓練。他女兒楊元寧小學四年級初次接觸靜坐，為了追求自我心靈的成長，往後更在美國、亞洲、巴西多地參加了多次禪修，在哈佛大學主修生物、輔修東亞研究，同時也接受了古代傳統瑜伽、能量療癒和靜坐的訓練。

《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》採Q&A方式，透過女兒楊元寧匯集了父親多年來靜坐教學累積的問答，也納入了自己從十歲到24歲向父親提出的各種問題，試圖解答絕大多數人對於靜坐的疑問與想像，例如為什麼要學靜坐？靜坐的方法有哪些？靜坐對身體健康有哪些益處？靜坐跟宗教的關係是什麼？靜坐真的會通靈、悟道嗎？

《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》除了用Q&A的方式來解答眾人的疑惑，並且也引用了許多科學文獻，以科普文的方式來介紹靜坐對健康的益處，指出靜坐能刺激副交感神經系統、開發大腦神經新迴路，放鬆心智，讓身體重回和諧與完整；還能開發大腦潛力，因為靜坐時腦波由清醒和忙碌狀態的β波轉為放鬆和專注狀態的α波，有活化腦部尚未使用的區域，增進智力、認知、創意、促進情緒穩定、創造正面情緒、放鬆心情、強化道德推理、提升自信心等有益的「副作用」；並且改善面對壓力時的反應，能幫助我們整合包括空間感、視覺、感覺、知覺、和運動的協調能力，調適回應壓力訊息的身心負擔；並讓身體各器官的改善，促進心血管健康、並讓心臟恢復合一性，也能刺激胃腸的蠕動和排便，並刺激唾液和消化腺分泌酵素，以幫助消化。同時徹底放鬆，身心步調合一之後，就能矯正姿勢。

《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》本身並非一本純科普著作，在正文和Q&A部分，楊定一還是使用了許多靈修的名詞和觀念，這些部分和正統的科學及醫學無關，這點讀者必須清楚瞭解。不過雖然使用了許多佛教用語，可是楊定一卻是位天主教徒，所以這本書應該不是在傳播特定宗教，而是借用定義比較清楚的佛家用語來探討靈修的通則。

《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》中討論的靜坐觀念和方法，和我過去接觸的正統正信的觀念和方式大致一致，是非常棒的解惑之書。可是有一點我非常介意，就是《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》提到江本勝的《生命的答案，水知道》的實驗，提出善念和讚美的句子會讓水結出漂亮的晶體，而惡意和詛咒會讓水結出醜陋的結晶：




這甭說是徹徹底底的偽科學，連宗教上都不成立。是偽科學的原因，是因為沒有沒有「可證偽性」，也就是說實驗者怎麼做都對，當結不出漂亮的晶體，實驗者大可指稱是當事人潛意識中有雜念惡意，而壞人結出漂亮的晶體，也可以拗成連壞人都有善念，反正要怎麼說，你都拿他沒辦法；說讚美的句子就會結出漂亮的晶體也是鬼扯蛋，因為怎麼定義「讚美」？語言文字的使用有環境文化因素，例如說一個人是好人，過去可能是讚美，現在對很多人來說是羞辱，不信的話你見人就說「你是好人」試試看？語言文字是相對的，這也是禪宗標榜不立文字的原因之一！關於這個水結晶的篇章，刪除了也不僅不損這本書的價值，加上去反而降低了其科學上的公信力，希望引以為戒才是！

來談談個人經驗吧，幾年前我因為長期工作姿式不良，導致肩頸痠痛，左手還發麻，檢查結果是頸椎長了骨刺壓迫神經。為了在台灣參加更多禪修活動，去了法鼓山安和分院上了初級禪修班。有天去上禪修課前去了趟醫院，醫生說那骨刺相當嚴重，至少要做四次復健療程才有可能改善，而且還質疑我這年紀不該這麼嚴重，可是頸椎卻嚴重老化。所以那天去上課前特別沮喪，可是在上課時做了頸部運動打完坐後，在下坐時按摩發生，原本僵硬無比的肩頸肌肉居然莫名其妙地鬆開了，從前吃肌肉鬆弛劑也從來沒有那些肌肉放鬆氣脈通行的舒服感覺！那種感覺真令人欣喜著狂，雖然第二天早上又僵硬得很痛，可是想到法師說要記得打座時放鬆的感覺，肌肉就馬上放鬆然後就不痛了！後來每天都打坐半小時，結果只做完一次療程，醫生檢查後就說改善太多了，為保險再做一次應該就能痊癒了！

除了健康上的改善，禪修後也明顯讓我在做實驗和手工藝時比較不心浮氣躁，對情緒管理也有很大的益處，至少不會像小時候那麼暴躁和怨天尤人。從此，我深信靜坐對健康和情緒確定會有極大的助益的！更甭提禪修的修心對自己、家人、朋友能帶來多少真正的快樂。我並不算很精進，只是那次是無所求，只是剛好用對方法。因此，有這麼美好的事不分享給朋友，這太可恥了！

事實上，雖然佛教是靜坐的方法發揮至極致，也整理得最完整和系統化，但冥想靜坐確實並非佛教首創，是佛陀向當時的修行者學來的。道教、印度教、錫克教、耆那教、猶太教、天主教、新世紀也有類似的冥想靜坐修行方法，禪修靜坐也非宗教專屬，瑜珈運動也有。

不過社會上有些禪修團體標榜自己能讓信徒快速開悟、見性，而且強調創辦人個人權力、個人教導、個人言論的絕對至上，甚至收取各類高額費用，還提倡迷信靈異力量等等，這類的禪修團體只會帶來更多邪見和其他損害。所以尋找正信的禪修團體也很重要，台灣主要的正信佛教團體或者正念減壓課程都有教導正見的禪修靜坐方法。我個人主要接觸的是法鼓山教導的實用、安全的禪修靜坐，這裡就順到介紹一下。

法鼓山有開辦一系列禪修班和禪修營，教導禪坐、動禪、行禪和臥禪，完全免費。初級禪訓班不強調宗教，其他宗教信仰的朋友也可放心參加。各類禪修活動請上法鼓山青年院或法鼓山傳燈院的網站查詢。或者參考《聖嚴法師教禪坐》和《正念減壓初學者手冊》（Mindfulness for Beginners: Reclaiming the Present Moment）。


本文原刊登於【GENE思書軒】，並同步刊登於泛科學。

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