【吳哥印象】巴揚寺（Bayon）

柬埔寨文：ប្រាសាទបាយ័ន
建造時代：十二世紀晚期至十三世紀晚期
建造國王：闍耶跋摩七世 （Jayavarman VII）到闍耶跋摩八世 （Jayavarman VIII）
建築風格：巴揚寺式（Bayon）
供奉主神：佛陀（梵文：बुद्ध，Buddha）、觀世音菩薩（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara）
出入方向：東門進、北門出
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大吳哥巴揚寺，又被譯作巴戎寺或巴雲寺。

巴揚寺，可以參觀一整天。就建築結構、宏偉和美學，吳哥窟是吳哥古蹟第一。可是就精神內涵來說，巴揚寺才是吳哥第一！




巴揚寺的平面圖：


（Picture from Angkor Guide）


（Picture from アンコール遺跡群フォトギャラリーPhoto Gallery of Angkor Ruins）


僅是浮雕，已有一千二百米長，人物過萬。最著名的，是第一層的外牆，所雕的都是十二世紀柬埔寨日常生活的情景。這世界上，可能有許多偉大的大型宗教建築，可是很少有像巴揚寺，能夠把百姓生活當作重心的。這也再再顯現出闍耶跋摩七世 ，的確是一位懷有大乘佛教精神，勤政愛民的聖君。

從不同的角度觀看，巴揚寺都屬於偉大的傑作。巴揚寺的興建，約比吳哥窟晚差不多一百年，其位置在王城的中央以須彌山為藍本。寺廟的中部在建築第二期曾經擴建，但今日所見的，則屬第三期及最後一期的藝術風格。

建築材料全是沙岩，據說原先是兩層建築物，用來拜祭濕婆，可是在建築期間，改為大乘佛寺。所以第三層的建築，似是加在兩層之上。而在第二層內牆上的浮雕，仍是有關印度教的神話。無論如何，巴揚寺在每一角度觀看，都屬宏偉的傑作，而在宏偉之中顯現均衡與和諧，就更為難得。

巴揚寺的浮雕包括兩個畫廊，內畫廊所雕的是印度神話，外畫廊所雕的則有日常生活，諸如街市情景、打魚、節日慶祝，有鬥雞、玩魔術等，以及有歷史性場面，描述各場戰役的經過。外畫廊的浮雕也宣揚大乘佛教。

巴揚寺內的五十四座塔，既象徵佛光普照，也代表當時吳哥王朝版圖下統治的省份。

我們到巴揚寺時，外面聚集了一群僧侶，我們就過湊熱鬧。有一些遊客還和僧侶搭訕拍照。






後來那群僧侶，也跟著遊客進入巴揚寺。橘色的袈裟，和厚重的石塊，形成了強烈的對比，十分迷人。




在那，也可見常見到僧侶坐著沉思，他是在思考生命的意義嗎？




浴佛節就快到了，平日樸素的佛像都被裝飾而華麗了起來。












巴揚寺最有名的當然是「高棉的微笑」。巴揚寺每一座塔四面都刻著闍耶跋摩七世的面容，與印度教大梵天不同的是，此乃象徵眼觀四面，耳聽八方的佛菩薩，代表的是佛家的「慈、悲、喜、捨」四無量心。三公尺高的闍耶跋摩七世微笑面容，軒昂的眉宇、中穩的鼻樑、熱情的厚唇、慈祥的氣質，國王的微笑反而勝過建築本身的宏偉，而成為旅客最深的印象，無怪會被其後代子孫尊稱為「高棉的微笑」。






在那也看到有人在寫生素描高棉的微笑。






也有人穿著古裝和遊客拍照收取小費。





有算命師傅為洋妹占卜，他們似乎是用法語交談。






我們看到很有趣的一景，有位洋小孩，見到遊客拜佛，他也想要拜，不管她父母怎麼阻止為沒用，就臉色凝重地讓他去拜。那位小孩或許前世是位虔誠的佛教徒吧，修了福德，這世生在好人家。












巴揚寺的浮雕，因年代久遠，也有些斑剝了。那裡的浮雕也太多太大了，如果要仔細看，可能能夠看一整天。我們只好走馬看花，拚命照回家慢慢欣賞。

巴揚寺（Bayon）的整本相簿：




我老弟Steamfish的相簿：