多年前被好友騙去參加金頭腦，雖然因為才疏學淺，不幸的沒幾集就出局，但胡言亂語還是被剪成了預告：
那次的主題是「文字工作者」，我是以部落客的身份參加的。在幕後化妝室等待時，好友原本要介紹一個作家給我認識的，他問我是寫啥部落格，好友說是寫書評的，那位作家居然立馬露出卑視的表情說「啍！書評⋯⋯」，然後就轉身跟其他人說話了。我事後才知道，原來我也有在看他部落格（他近年狂賣讀書技巧的課程等等），真沒想到會被原本欣賞的作家不留情面地奚落。
有一個我最近聽聞的說話很有趣，那就是，給你一大筆錢，讓你去任何想去的地方旅行一百天，吃住都在頂級飯店和餐廳，還補貼你請假期間所有收入損失，可是條件是完全不準拍照打卡，也不許和任何人包括家人分享旅程，你只能一人保有整個旅程的記憶，請問你會答應嗎？估計不少人就不想去了，因為沒機會炫耀，旅行的意義何在？但如果還是想去，那就說明，旅行對個人的意義是整個過程，是出自內心深處的渴望。
我不斷地問我自己，如果我寫的書評都沒人在看了，讀的書也沒人想和我討論了，甚至還會被人瞧不起，我還會繼續寫書評嗎？我一再思考這個問題，我的答案只能是，我還是會寫的。現在在一個科普書評不受重視，我也知道文筆和學思不如人，也多次丟人現眼的狀況下，我還是想要默默的寫，因為這只是我想做的，僅此而已。換句話說，沒有人要讀，我寫爽的自嗨總可以吧？
這個問題，在某程度上，並不完全是想像的，而是真正發生的事實。相較於其他評論性文章，書評是吃力不討好的，因為要讀完一本書就很花時間，加上消化、構思和撰寫的時間，是單純評論性文章的好幾倍不止！其他評論性文章能集結成書，立馬從部落客蛻變成作家耶！可是有誰會去買書評集啊？有的話不要告訴我哦，去通知出版社好嗎？
文人相輕、自古皆然，在寫書評的過程中，受到的尊重和重視是很有限的。因為轉型所以其他科普文章少寫了，就被嘲諷現在只會寫書評啊；過去沒有稿費時被調侃吃飽太閒，有稿費時卻被嘰諷沒節操⋯⋯字數太少被批評沒內容，字數太多被譙不重視讀者感受⋯⋯寫得太平易近人被唾棄是膚淺，寫得太專業被嫌賣作學問⋯⋯各種酸言酸語難道我沒見識過嗎？
會寫這篇沒人想看的文章，是因為最近有朋友在社團內討論書評的價值的問題等等，有感而發。原本都以為沒人重視科普書評了，而事實也差不多如此這般，但只要有一個人在乎，我都覺得是賺到！所以在此，我想先闡述我對科普書評價值的看法，然後再說明自己為何專門寫書評，也算是給自己這十年來的辛酸作個交代吧！
書籍，是一個系統性知識和觀點的全套服務。比起在網路上片面地閱讀，書籍能夠培養的專注力和系統思維能力會更強。科普書評，也是一種最佳的知識分享方式，因為科普文章必要引用論文，而科普書就是把一整袋相關論文作了系統性的整理，並且在更能夠交待學科和事件的脈絡的情況下呈現，這一篇科普文章，也像引用了多篇學術論文的科普文章一樣，只是引用的是一大堆學術論文架構起來的書籍。
科普書，其實，是小眾市場。原先我也有協助出版社規劃科普書的出版，本以為可以大展身手，但其實花了時間交了不少學費。但後來平均銷售儘管不輸其他出版社的科普書，但卻遠不及該出版社其他書系，就謝謝再聯絡了。果然是理想很豐滿，現實很骨感。台灣書市上的科普書主要是翻譯的，只有少數優異作品是本土創作。書評是本土創作，是讀者與書的對話，是一種很有意義的創作。
當市場上不存在科普書評時，哪怕是讀者的短評都好。如果沒了對話，那書籍可能就是以赤字模式為主要思維在傳播知識，那是認定平民百姓缺乏科學知識，因此必須「灌輸」與「教化」科學與科技之知識的一種單向溝通模式。儘信書不如無書，書籍需要被閱讀，也需要被回應、需要被評論，才能夠讓知識激發出新的想法！赤字模式是在單向灌輸時發生的，書評，就像我說過的，是讀者與書的對話，書評的讀者還可以用留言等方式回應，這會是有意義的互動。
在進行科普工作時，我們以為應該要避開立場，並且不該有主觀觀點。然而，在最嚴謹的學術期刊，都不會天真要這麼要求。因為，沒有立場和觀點的話，那麼該是去撰寫維基百科的條目，那樣就該保持中立，以呈現事實和知識為優先。然而，撰寫科普文章就不儘然如此，如果有人寫文章當XX流言終結者，即使表面上儘呈現客觀事實和知識，但是在選擇打擊什麼流言時，就已經選定了立場，認定流言是假的這件事是壞的，而正確的知識是好的，這就是價值判斷！不會有人寫科普文章時，也把偽科學理論並列，然後說好壞由讀者自行判斷吧？
沒有錯，寫評論包括書評，無可避免的是會有觀點的。國際學術期刊和科普雜誌的書評，也都有觀點，他們甚至不接受沒有觀點（opinions）的評論文章哦！只是他們嚴格要求，作者可以有主觀判斷，但論證要有邏輯性，不可以為了迎合自己的觀點之情況下，扭曲任何事實，否則就是觸犯大忌，會被學界當作過街老鼠。這在我出國念博士班時，教授對我們一再的教導。然而，我們的數理教育似乎要求我們對科學事件不要有觀點，要假裝客觀，但其實主流媒體都主觀得嫑嫑，沒有辦法區別事實和觀點的差異。
書評有觀點並不是問題，除了知識大百科那類的科普書，有哪本優異的科普書是沒有觀點的？就連科學教科書都有觀點哦，至少我在大學教的遺傳學和演化生物學的所有教科書都有觀點！細讀每一本科普書，作者都有許多科學議題上，作出價值上的判斷，而這判斷的好壞，是由讀者用批判性思維來分析再選擇相不相信，或者有沒有商榷或討論的必要。沒了對書籍的評論，反而可能是一種把書籍當權威的狀況！我們必須喚起讀者的觀點，不管是完全同意、部分同意、多數反對，這都是有意義的交流。
國外知識份子包括科學家，也非常重視書評，頂尖科學期刊如Nature、Science都有書評。不少書評雜誌例如The New York Review of Books、The New York Times Book Review、London Review of Books、Times Literary Supplement (TLS)甚至是知識份子吸收養份的主要來源，影響力不下一般知性雜誌，甚至有些書評文章還成為經典。除了《紐約時報》，我個人也常讀《衛報》和《金融時報》的書評。
台灣科普書評，老實說，極為衰弱，有些科普網站乾脆不發書評了。要不是有YouTuber如超級歪、踿踿鞋、囧星人、理科太太在推介一些科普書，恐怕只會雪上加霜。
當然，書評重不重要，和我的書評好不好是兩碼子事，但這也交由讀者來決定！最後來談個人經驗吧。
有不少朋友以為我常常爽拿出版社的公關書。我不否認是有收到不少公關書，但是書架上絕對有87%以上的書，都是自掏腰包買的，許多讀墨的電子書也是。我敢說，我的書評不會受到出版社的任何影響！買一本書才多少錢？就算有稿費，以讀書、消化、構思加寫作的時間來算，其實微薄得很可以。
歐洲中世紀有所謂的什一稅，就是人民有十分之一的收入是要奉獻教會的。我不是教徒，但我也有繳什一稅給心靈上的教會，就是用來購買書籍。從大學開始到現在，我還是有十分之一的收入是用來購買書籍或文化活動的，每次搬家都為那些書感到十分頭痛，有些書這二十年內，跟著我從台灣到馬來西亞到美國又回到台灣。
秀一下辦公室和家裡書房沒時間好好整理的書架吧：
愛讀書和寫書評是回碼子事。既然寫書評吃力不討好，那為何我還在寫？其實，我也不是沒有糾結過乾脆不要寫書評。為何如此？一本書讀完，消化、構思加上撰寫一篇兩三千字文章，少則三四個小時跑不掉，這些時間用來讀書不是更好嗎？
很多人以為我讀書速度很有效率，但其實不然。我也知道一些朋友讀的書比我多不少，因為他們不僅讀書速度更快，又不必把讀過的大部分書都寫成書評。因此，我以前也不是沒有想過，是否要放棄寫書評，把空出來的時間多讀書。但是，我還是寫了，即使很長的時間都完全沒有稿費。
最早，我是在大學的系刊上寫科普書評的，後來陸陸續續幾個月寫一篇，博士班時讀了一些好書，只是想分享一下，大部分書評早期就是純粹寫好玩的而已，根本沒多人在看。後來經彭明輝老師在他的部落格介紹，才有更多一些讀者，然後經朋友介紹，到讀墨的閱讀・最前線開專欄寫文章，八年來除了春節放假，隔週一篇書評沒間斷過，真的感謝閱讀・最前線這八年來的不離不棄！
因為後來不少文章出現在專欄或其他平台，所以才弄了個粉絲專頁「GENE思書齋」。
我每每看到必讀好書，都會默默記在筆記裡，希望能儘快抽空來讀，但是書單愈來愈長，讀過的比例卻越來越短。像讀書加寫書評這種苦差事在未來要花更多時間和精力兼顧家庭與事業的情況下，還能維持多久，我真的不敢想，所以乾脆別想了，時間用來讀書寫作最實際吧！
2020年10月7日 星期三
淺談科普書評
2012年10月29日 星期一
Be Quiet！安靜，就是力量！
有一種好書，在讀到的時候，心中有會一個念頭：「這就是為我而寫的吧？」，對個性內向害羞的我而言，這本《安靜，就是力量：內向者如何發揮積極的力量！》（ Quiet: The Power of Introverts in a World That Can’t Stop Talking）就是這麼一本好書，雖然在Anobii上的評分貼到非死不可馬上就有人...哦不...有大猩猩問道：「 你應該不需要討論內向問題吧」...XD
這本《安靜，就是力量》像是一本自助書，事實上並非如此！可是社會上認為內向者多需要自助呢？只要上博客來用「內向」當關鍵字搜尋三年內出版的繁體中文書，標題或副標有出現「內向」的，除了這本《安靜，就是力量》，還有其他八本：
- 《內向心理學： 享受一個人的空間，安靜地發揮影響力，內向者也能在外向的世界嶄露鋒芒！》（The Introvert Advantage How to Thrive in an Extrovert World）
- 《零壓力社交：內向者的輕鬆人脈術》（Networking for People Who Hate Networking: A Field Guide for Introverts, the Overwhelmed, and the Underconnected）
- 《發掘內向孩子的優勢》（The Hidden Gifts of the Introverted Child： Helping Your Child Thrive in an Extroverted World）
而且從以上書籍的標題和副標來看，內向者似乎真的很需要幫助XD 可是如果在博客來用「外向」來搜尋，能找到的三年內出版的繁體中文書有多少呢？和外向者有關的，只有一本《外向性格能量書》哦！另外一本還是因為副標才出現的《內向心理學： 享受一個人的空間，安靜地發揮影響力，內向者也能在外向的世界嶄露鋒芒！》XD 外向者顯然不需要什麼協助，或者外向者根本不讀書？
從那些和內向有關的九本書中，其中有五本是翻譯書，因為內向的問題，在歐美外向的社會，似乎是個更加嚴重的問題。我雖然是個內向害羞的人，可是卻被很多經歷磿練得成為一個乍看之下外向的人，到了美國唸書還是因為不夠外向而吃了一大堆苦頭，更何況本身就是徹頭徹尾內向者。
美國是公認非常外向的國家，甚至其外向性格就是主流文化的一部分。歐美在文化一般上比亞洲國家外向，畢竟他們有許多民族一直到了幾百年前才從遊牧進入農耕社會，可是亞洲的諸古文明在幾千年前就進入了穩定的農耕社會，使得在我們的文化傳統中，比起外向的體育冒險等，我們更重視智識的學習。歐美在海權時代，也因其外向的性格在全球各地冒險和殖民，中國在外的僑民卻仍夢想老死前回故鄉。美國更不必說了，那是歐洲冒險者拓荒的天堂。
然而，在《安靜，就是力量》這本書中指出，其實有三分之一的美國人個性內向。他們可能比較喜歡傾聽，少說話，喜歡閱讀，擁有自處的空間、不喜歡參加派對...但這些還沒有「出櫃」的內向者，很多都假裝自己天性外向，為了贏合大環境中「外向」價值系統裡理想的自我形象：充滿活力、樂觀積極、合群、有主導力、自信而不自疑。
《安靜，就是力量》這本書其實不太算是什麼內向者自助或勵志的書，因為《安靜，就是力量》直接指出，內向者其實是很寶貴的資源，因為美國沒有內向者，就不會有相對論、個人電腦、史努比（Snoopy）、E.T.、第三類接觸（Close Encounters of the Third Kind）、Google等傑作！
《安靜，就是力量》作者蘇珊．坎恩（Susan Cain）本身就是一位內向者，雖然她畢業於普林斯頓大學和哈佛法學院，曾在華爾街擔任律師多年，專長領域是公司法，後來商業諮詢顧問，客戶多為大型企業及律師事務所，諮詢項目主要為談判策略和個人專業形象。如果她自個不透露出她的個性，大部分人看了她的經歷，一定會以為她是外向者吧？這就和大家以為我是個不折不扣外向好動的人一樣令人誤解啊XD
蘇珊．坎恩是位非常會說故事的好作家。《安靜，就是力量》還以嚴謹的研究為基礎，用不同的角度說明內向的人如何具有更多的力量。《安靜，就是力量》列舉了許多心理學和神經科學研究成果，就這些內容而言，就是本不容錯過的優異科普書。不管是內向者也好，外向者也好，讀了這本不容錯過的好書，會改變你看待自己、看待別人、看待世界的方式，讓內向者更瞭解自己，也讓外向者瞭解更多同學、同事和親友。可是沉浸在弱肉強食的華爾街十幾年，她回憶起來說她彷彿是身處異國。
《安靜，就是力量》指出，內向者本來有的天賦，確實就能讓創造力發揮到極限。但是在美國外向的社會上，尤其是強調領袖魅力的情況下，內向者的能力卻容易被誤導或忽視。蘇珊．坎恩很肯定地指出，甚至在許多情況下，內向者的沉穩與耐心，反而能能強悍又沉穩地解決各種棘手的問題。蘇珊．坎恩也指出，能言善道者易被賦予過多的權力以致讓許多口才好的人處理超出能力的工作。她表示，華爾街的金融風暴顯然是極為外向的投機者一衝再衝而闖的禍。她並非臆測而已，她也舉了不少實例指出沉穩的投資者如巴菲特（Warren E. Buffett，1930－）等企業家就是個性內向者。她甚至還舉了聖雄甘地（Mahatma Gandhi，1869－1948）、愛蓮娜·羅斯福（A. Eleanor Roosevelt，1884－1962）和羅莎·帕克斯（Rosa L. M. Parks，1913－2005）為例說明為何內向者不僅也能夠成為政治家和社會運動家，而且還更具有深遠的影響力。
不僅是人類，連動物也有內外向之分，一位研究動物內外向有名的行為生態學家Andy Sih就在我博士班的母校UC Davis任教，是我們學校唯一教生態演化的華裔（The New York Times: The Animal Self）。當時他問了我們班上同學（只有九位）內外向的個性，依稀記得只有我和另一位老美同學舉手吧。他研究了魚類和昆蟲，都發現有內外向之分。《安靜，就是力量》一書也提到，在溪流上游無天敵之處，孔雀魚以外向居多，可是在把它們放到下游有天敵之處，隔了幾年內向就成了主流。我在美國領養的兩隻貓，雖是姐妹，但是一隻極外向，最愛被我學弟虐待，另外一隻卻非常內向，只要在家裡開趴就躲起衣櫃內。在台灣養的兩隻貓，也是一隻人來瘋，另一隻見到生人就沒命似地躲起來。家裡兄弟個性也不一，我老大是內向、老二是很外向、老三是很內向、小妹是超外向。
雖然《安靜，就是力量》是難得一見的好書，可是它還是有一些刻板印象，例如認為亞洲學生就是比較內向。可是，以我在美國的經驗來說，能出國到美國唸書的中國理工科學生大多個性外向具侵略性，在美國社會他們簡直就是如魚得水。在美國研究所上課，最辛苦的就是課堂討論，一來英語說得不夠好，二來不習慣那種方式，對個性內向害羞的我來說，每節課簡直都是惡夢。我原本以為科學界是內向者的天堂，沒想到在美國學科學還得能言善道。
蘇珊．坎恩在《安靜，就是力量》中舉了許多她個人的體驗，我也談談自己的一些體驗吧，雖然箇中有許多不為人道的苦痛和辛酸。現在只要我說自己是個性內向害羞的人，十個朋友中有十個會直斥我是在騙肖，因為我不僅和人交談沒有問題，大學時還當過社團領導人，在美留學時當過台灣學生會會長，最近還剛在學術演講競賽得獎，可是事實上我真的是內向害羞的人啊。我從小就非常內向害羞，另說遇到陌生人或環境，小時候在家中最愛幹的事是拿被子把書桌包起來，然後躲在底下漆黑的角落，而且出外坐要在車子裡頭才會有安全感。
我從小最愛的事是唸書，只不過唸的是課外書，小學三四年級就能每天把報紙幾乎從頭到尾讀完，爸爸訂閱的《亞洲周刊》家裡也只有我一個人在讀，還沒上中學就把所有倪匡的衛斯里科幻全集倒背如流。可是我完全不是天才，因為讀的東西其實大部分都看不懂，學校的功課也一塌糊塗，幾乎有至少一半科目不及格，只是閱讀能讓我正當地逃避許多和人接觸的機會。我小時候孤僻怪異的個性讓我連和家人相處都有困難，後來成績實在太爛了，考不上我們當地唯一的中文學校，只好到我爸故鄉小鎮唸書，寄宿在大伯家，可是那反而是種解脫，因為我在大伯家只要躲在自己房間就不必面對爸媽和弟弟的吵鬧。
上了高中有了一些好朋友就變得比較外向一些，可是到台灣求學時，在校友會學長姐的熱情招待幫助下，還有在僑生大學先修班的集體生活卻讓我非常不適應，每天都問自己為何要符合大家的期待來參加團體活動，偶爾還會為了一些小事暴走。選大學時，也刻意選環境清幽的清大而不考慮繁雜的台大。上了大學終於可以自己一個人乖乖專心唸書了，基本上我大學前兩年只有在教室、宿舍、實驗室和圖書館出現，以致有些大學同學對我沒啥印象，後來在美國碰到時還驚訝我那麼會社交，怎麼在大學四年都好像從沒認識過我。
到了要升大三時，僑生聯誼會有學長姐主動找我要推我出來選會長，當時僑聯會是我唯一有出席還算是社團的團體，偶爾會被學長姐叫去幫忙一些活動，內向害羞的我就乖乖聽話人家叫我做啥就做啥。有學長姐認為當時想出來選會長的同學太過有野心和具侵略性，可能會把當時已經不太團結的僑聯會帶進太多政治鬥爭（畢竟我們有來自馬來西亞、港澳、緬甸、韓國等地的僑生，大家的個性和文化都差異頗大），所以認為個性溫和的我才比較可能讓僑聯會團結。
當時是我人生的轉捩點，我非常恐懼出來當領導人，可是在學長姐的再三邀請之下，盛情難卻只好答應，後來兩位欲出來競選會長者就只好當副會長。另外兩位副會長都是辦事能力超強的人，原本我只要出來作樣子就行了。可是當了會長就要常常主持會議，還要辦一大堆活動以及參加行政院僑委會搞的一堆活動，幾乎週週都要應酬，多少在最忙碌的大三還影響了一些課業（清大基本上是把一般大學四年的課程在三年內上完，大四讓學生選修研究所的課程或準備各類考試，所以大三是課業最繁重的一年），還好我前兩年埋頭苦讀把班上同學拖在後頭。最痛苦的是，在眾人面前顯露自信說話和分派工作，後來為了把事辦好還得暗地耍政治手段，根本就有違我的個性，可是為了社團好只能每天都催眠自己，當時每天都覺得自己是為別人而活而演戲，只能每晚用酒精來麻醉自己，喝到爛醉幹出的荒唐事真是磬竹難書。
最難過的是，一整年的犧牲奉獻卻因為堅持推舉當時原本不服人心則大有潛力的學妹出來當會長而引起長官和朋友的責難，半灰頭土臉地下台後大四和研究所又不問世事重新回到每天宿舍、圖書館、教室、實驗室的日子，還好那位學妹沒讓人失望，在一年內跌破大家眼鏡成了一位優秀的領導者。雖然大三那一年很多日子要靠借酒澆愁才能過下去，可是卻也開了一扇門，讓我知道外面的世界沒那麼可怕，因為再糟也就灰頭土臉那樣子而已嘛。
到了美國留學時因為樂於助人，一堆台灣研究生還推舉我出來當台灣研究生同學會會長，當時台灣駐舊金山辦事處聽說有馬來西亞人出任台灣研究生同學會會長，氣憤得揚言要刪掉我們的活動經費，我嚇得在雙十節國慶和擅於社交的另一位會長（我們算是雙會長制），飆車衝到舊金山灣區去赴國宴和長官聊了天才解決危機，結果活動經費反而還加碼XD
其實我在讀《安靜，就是力量》就愈讀愈困惑，因為照理說我是個敏感的內向者，可是為何後來又變得公認的外向者，可是又有一堆地方和真正的外向者不符，但是也愈來愈不像內向者啊，讀著讀著就愈來愈迷糊。一直讀到了第九章才拔雲見日地恍然大悟！那章介紹到一位前哈佛心理學家，現任英國劍橋大學教授的布萊恩．利托（Brian Little），他在哈佛大學任教時是3M卓越教學獎（3M National Teaching Fellowships）得主，他在哈佛的課不僅爆滿還常常贏得如雷掌聲，也是用心指導學生的好老師。可是他內心卻和我一樣是位內向害羞者，每次他受邀去演講完總要給自己獨處休息的時間甚至寧可躲到厠所去當避風港也不願受邀用餐，我大部分時間晚餐都一個人用，也算是一整天接觸眾人後的避風港休息吧。
利托教授用一個「自由性格理論」來解釋為何內向的人會變成外向者，因為我們為了核心志業，而演出外向的行為。我們為了工作或社會期待，努力演出外向者的樣子，這對敏感的內向者來說，說難不難、說容易卻不容易，但是我們善於觀察，觀察了外向者的種種行為後，再加以模仿。加上，當時暗戀的同學是個性極為外向的女生，所以對外向者的世界也愈來愈好奇，就慢慢學起了外向者的行為。心理學研究發現，有許多企業領導者也是這類的表演者。
從前中學時因為文筆不錯，有一年被老師推出當班上的演講比賽代表，只是上了台只差沒尿褲子。剛好我碩士班導師李家維老師和博士班導師Artyom Kopp，還有當研究助理時的老闆丁照棣老師和曹順成老師，全都是風格各異的一流演講者！他們只要到了台上，不管什麼主題都能妙語如珠，我只要偷偷向他們各學一點皮毛，都夠我非常受用了！所以儘管上台是非常令人緊張的，不過我都把上台演講當作是表演，把自己認定成演員，一個優秀的演員只能演符合自己個性的角色嗎？後來還發現自己教學的才能和熱情，如果台灣有一流的教學型大學或文理學院（Liberal Arts College），博班一畢業我就直接去申請了XD
可是我們的人生從此就因為符合了自己的理想和社會期待而美滿了嗎？其實要表演，也不是所有內向者都辦得到。《安靜，就是力量》在第九章還提到所謂的「自我監控」，自我監控高的人更擅長在特定情境下調整自我行為，也就是善於逢場作戲。很多低自我監控的人會認為我們這麼做很不道德，是表裡不一的雙面人，是兩頭倒的墻頭草，是不忠於自己和別人的騙子。《安靜，就是力量》提到有學生對利托教授說他和伴侶因為自我監控等級不同而分手。事實上，我自己也遭遇到一樣的狀況，被指責的理由也都差不多。
可是，我們真的是不道德嗎？這樣累人的演戲，難道只是為了自己？在《安靜，就是力量》中，利托教授指出，自我監控其實是一種謙虛的表現，是為了符合社會規範，自我監控高的人有時候是為了避免在社交場合犯錯，而不是為了成為聚光燈的焦點。這點我深感同意，其實這樣的演戲，很多時候只是為了不想讓別人失望或受傷。而且，對我們這些科學研究工作者來說，大部分都是內向者，可是當要上台報告或教書時，努力表演來做好演講和教書，不也是利人利己的工作嗎？
在現實中，我也被強力指責成想要成為聚光燈的焦點而做出不適當的行為，其實自己的內心更清楚，自己成為聚光燈的焦點時，內心其實有多失落和寂寞，因為只有自己才知道，大家在那時候認識的並非真正的我，可是真正的我卻可能是大家意興闌珊的人（這篇文章是當初博班畢業時寫的感想，感謝讓我成為聚光燈的焦點的豬朋狗友：〈好人的逆襲！！！〉，要不是剛好最近裡頭的影片被同事挖出來在實驗室流傳，我還寧可一輩子都不再去面對咧XD））。
這本《安靜，就是力量》好書真是令人相逢恨晚，如果能早點讀到的話，也許就能更瞭解自己，也讓周遭的人瞭解自己和其他內向者，而避免了許多誤解。如果你是位內向者，一定要讀這本《安靜，就是力量》；如果你是外向者，可是有內向的好友，也讀讀這本書來多瞭解他們 :)
閱讀全文...
2012年3月7日 星期三
學習樂觀地樂觀學習
在這裡介紹了不少好書，最近想想應該要介紹一些影響我深遠的超級好書，其中一本是這本《學習樂觀．樂觀學習》（Learned Optimism: How to Change Your Mind and Your Life）。
當初得知這本書是在大四上的心理學通識課中，那門課的老師非常推薦這本書，解釋說樂觀其實是可以學習來的。說完還在台上像是喃喃自語很感慨地說，她這生遇到很多很聰明卻不成功的人，看來人生的成功與否似乎和聰明太大有關係，樂不樂觀或其他人格特質其實更加重要等等。
讀了這本《學習樂觀．樂觀學習》真的有種遇到貴人的感覺，原因當然主要是我當時有種諸事不順的感覺，然後就愈來愈憂鬱和悲觀，一直怪自己力不從心，有陣子親情、友情、感情上的挫折甚至有種鬼打牆的感覺。讀了這本書才發現，原來一切都不是我的錯，而且既然悲觀是學來的，樂觀當然也是能夠學得到的。
更重要的是，《學習樂觀．樂觀學習》不是像坊間一大堆勵志書，總是老掉牙地說你該OOXX才能XXOO，《學習樂觀．樂觀學習》其實是一本科普書，《學習樂觀．樂觀學習》提供了不少科學證據來支持其論點，就算是抱著想要學習心理學新知的心態來讀，也能有所收獲！因此，讀了這本《學習樂觀．樂觀學習》，簡直就是一魚二吃。
《學習樂觀．樂觀學習》的作者馬汀．塞利格曼（Martin E. P. Seligman）是美國賓州大學心理系講座教授，主要從事習得的無助、抑鬱、樂觀主義、悲觀主義等方面的研究。塞利格曼畢業於普林斯頓大學，隨後進入賓州大學師從事實驗心理學的博士研究。
塞利格曼有輝煌的學術成就，他是廿世紀在普通心理學教科書中被引用論文第13高的學者。曾以史無前列的高票當選1998年美國心理學會（American Psychological Association）主席。他被尊為正向心理學（positive psychology）之父，是習得的無助與解釋形態領域的權威，曾獲得許多學術界大獎，包括美國心理學會的新人獎，國家心理衛生院、麥克阿瑟基金會、古根漢基金會的研究獎等，同時也是唯一得到美國心理學會基礎科學與應用科學雙重獎項的心理學家。他的其他暢銷書有《真實的快樂》（Authentic Happiness: Using the New Positive Psychology to Realize Your Potential for Lasting Fulfillment）和《邁向圓滿：掌握幸福的科學方法&練習計畫》（Flourish: A Visionary New Understanding of Happiness and Well-Being）。
塞利格曼最有名的研究，是「習得的無助」（learned helplessness）。塞利格曼在《學習樂觀．樂觀學習》中述說了他學術生涯中的不少實驗。他使用了三隻狗與鞍具行為來做為習得無助感的實驗。第一隻狗簡單的被加上鞍具，隨後被解下。第二隻狗被加上鞍具之後，接受短暫但有痛感的電擊，狗可以經由碰觸槓桿來停止電擊。第三隻狗也接受同樣的電擊測試，牠前面也有槓桿，唯一不同的是槓桿沒有停止電擊的作用。
在實驗結束後，第一隻與第二隻狗都迅速的恢復原先的狀態，但第三隻狗則被診斷出有臨床慢性消沉症狀，也就是憂鬱症。
另外一個較小規模的試驗是將兩組狗放在吊床當中，第一組狗被輕微電流電擊，但牠們能夠停止電流，另一組狗而則不行，當這個吊床實驗做完之後，再將這兩組狗放到一個有障礙物的屋子，第一組狗在屋子中遭受電擊時，會跳過障礙物逃走，第二組狗在遭受電擊時，則不嘗試逃走，只會躺在原地不動。這就是習得的無助，儘管狗看到第一組的逃走範例，也知道自己能逃走，但他們並沒有嘗試。在其他實驗當中，還用了不同的動物，結果都非常相似。在所有試驗中，造成習得的無助最主要的原因，是心理上認為自己無法控制某件事情，進而產生了消極的行為。
塞利格曼也用老鼠來進行另外的實驗。他把習得的無助的老鼠放入水箱中，本來老鼠一入水就會本能的把頭伸出水面以求呼吸，同時四肢會不停的擺動掙扎划水，但是只要連續把習得的無助的老鼠的頭按入水中幾次，牠們就不再繼續掙扎划水，好像接受了這個該死的命運，不久就自沉於底了。這是個自殺的行為，因為正常的老鼠會在水中奮力掙扎，雖然頭被按下去的次數一樣多，但是牠們到實驗終了都還在掙扎，沒有放棄求生的意志，甚至一直到筋疲力歇為止。
此外，也有與人相關的實驗，例如，一個人坐在一間有噪音的小房間裡，他如果找到可停止噪音的開關，並能關掉噪音的來源，這個試驗者的心理狀況就加強了。
塞利格曼在《學習樂觀．樂觀學習》中指出，解釋形態是一種習慣性的思考方式，但這並不是先天的特質，而是後天學習得來的；我們在不知不覺中養成了這些慣性思維，但是既然是學習得來，就有改造的可能性。本書特別針對經常有負面思想習慣的人，提供一套改變的技巧。
《學習樂觀．樂觀學習》還指出，掌握樂觀思考的技巧讓人在困境中不至於流於冷漠、憂鬱或沮喪，幫助情緒管理，有助於事業的成功、學業的成就、運動的表現、健康的良方，塞利格曼在書中就舉了不少實例來說明樂觀的力量。除了幫助自己，掌握樂觀思考的技巧也是一種大善行，因為可以讓周遭的親朋戚友能夠更少擔憂自己，甚至還可以影響周遭的人，改善人際和親子關係。
讀了《學習樂觀．樂觀學習》，我也深刻地體認到，為何自己的人生明明愈來愈成功地克服了愈來愈多的難題後，自己在心情上卻越來越悲觀憂鬱地鬼打牆，因為我過去基本上是有反芻式思考習慣的人，對生命中的困境，會不斷地一直思考其發生的原因，然後永無止境地死命鑽牛角尖；更糟的是，還會不斷地責怪自己錯過和做錯了什麼，從來不去考慮那真的是自己的問題嗎？
學習到如果樂觀地面對一切之後的感覺真的很好，從此人生雖然還是有不少波折和起落，可是至少幾乎不會再出現鬼打牆的狀況，甚至在面對人生中的一些危機還能苦中作樂（〈人生的失與得〉、〈GOOD LUCK!!!〉和〈危機〉）。
除了科學實驗和勵志內容，《學習樂觀．樂觀學習》在書中還有一個令我影響非常深刻的有趣故事：塞利格曼在1976年收了一位非常優秀的博士生，她研究心理狀態在生理健康上的效應，後來成為第一個成功顯示心理狀態──習得的無助──會導致癌症的人。這位研究生儘管學術表現非常優異，不過身份卻頗為神秘，博士班申請書中有些時期和地點交代不清楚。
那位讀完博士學位後，申請了好幾個學校的助理教授職位。這些學校都堅持要她完整的履歷表，塞利格曼才驚訝地發現原來她早就已經是耶魯大學護理系的助理教授。她要從科學的方法上去証明心理可以影響疾病，而她的這個理念在她從事護理工作時，被她的醫學院同儕所訕笑和不以為然的。依照當時教條，只有生理條件可以影響疾病，心理條件門都沒。所以她就毅然再念個博士班來尋找答案。等她寫完博士論文時，她已經用科學的方法証明了心理狀態的確可以控制病情。現在醫學界也開始相信這個說法了。她後來成為耶魯大學醫學院小兒護理系的系主任。
這個故事很讓我感動，因為一個一流大學的助理教授要放棄原本得來不易的教職，堅持信念冒險地再回研究所，是要抱著極大的勇氣的。西方醫學儘管號稱進步，可是對心理影響生理這個事實，也要到晚近廿卅年才被認識到，可是這在東方文化中，早就不是秘密了，而且還是普通常識。在印度和中國文化當中，訓練心理力量來調和生理，已是一再被證實是有效的。
印度傳來的佛教在中國落地生根發展出的禪宗，就有一套有效的禪修訓練，當人有效擺脫過去的陰影和未來的擔憂而自在地活在當下，就這點而言我們比物質生活而富裕的西方人幸福太多了！
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2011年8月16日 星期二
人生的失與得
又是一年一度的生日了，除了大街小巷都擺了不少食物和香蠋幫我慶祝，還有被學弟在老闆面前用巧克力蛋糕砸了好幾次（下次同樣顏色的東西一定會砸在他臉上，只是絕對不會是巧克力蛋糕的XD），就乏善可陳。所以就來爆些料吧。
今年其實我把幾週前去了日本京阪神奈的花天酒...哦不...深度文化考查當作為自己慶生了。和去年差不多時候的法瑞之旅相比，今年的京阪神奈之行，可說是無驚無險。
除了有一晚，在奈良走了很多路，趕回京都後要再前往大阪，我在京都電車裡乾等了一個多小時（車站只用日語廣播XD），看到一陣廣播後，日本人都倉惶而逃，才跟著跑.....幾經波折才到大阪...結果背著近30公斤的行李，爬了一座又一座的天橋，都找不到旅館...又翻過一座又一座天橋回到車站看地圖...找到旅館後才發現，原來我經過它很多次，只是這家旅館招牌只用片假名，還用奇怪的字型和顏色，害我在疲累及低血糖的情況下，對半天都對不起來...Orz
那家商務旅館（有人以為我去住愛情旅館Orz），居然連一個英文字都沒有XD 結果我到了晚上11點，在沒吃午晚餐的情況下，才吃了第一口泡麵XD 還好是在日本，如果是在歐洲，早就發生以下的事件了...
那在法瑞發生了什麼事呢？當時我和朋友坐在湖邊公園裡，朋友要上網到非死不可查地址以便寄一堆明信片，我就借了她iPhone，因為那裡可以收到市政廳的無線網路訊號。幫朋友設定好後，我隨便拍了拍照，想要拿背包裡的車票時，居然發生在身邊的背包不翼而飛。
我當時嚇出一身冷汗，腎上腺素頗時飆升。那天我只好要準備離開那裡，中午去搭車到南法去，而且那天不會去很多地方，所以很多東西都放在背包裡，而且因為盛夏酷熱，我還放了一堆大瓶裝飲料，所以整個背包少說也要十幾公斤重。在背包被公園光天化日之下被公然A走之前不久，我心裡還OS說，這麼重的背包，最好有人可以搶走，沒想到它就真的在我們分心的兩三分鐘裡，消失得無影無蹤。
還好我的iPhone和相機都還在，可是背包裡還有不少歐元，以及車票、證件、信用卡和一堆重要文件。幸好護照和主要的錢在身上，而且筆電在大登山背包鎖在車站置物櫃中，要不然還真的吃不完兜著走。後來我在非死不可發了背包在公園被偷走的訊息，沒想到一堆落井下石的人居然傳說我被仙人跳了，說到後來還說是被乾洗。結果我這一年來被洗腦到，我提到這件事時，都會說：「上次在歐洲被乾...哦不...背包被偷...」XD
後來提到這件事，大多數人都猜說我是在義大利，要不就是法國，或者西班牙發生的。可是，事實上，事發地點是瑞士的日內瓦！如果是在法國旅行，我在休息時都是把背包緊緊包著，根本不是讓宵小有下手的機會。就是因為在瑞士，所以才會掉以輕心，在休息時把背包放在身邊，而不是抱著。
我急忙地找遍日內瓦公園的各角落，都找不到背包的蹤影。只有去警察局報案。在路上，我氣得一路把前一天慶典遊行丟得滿地都是的瓶瓶罐罐到處亂砸（那一天，路上真的超髒亂，我不過把路上的垃圾變得更碎而已XD），路人用奇怪的眼光看我，我就狠狠瞪回去，只差沒脫口幹譙：「Your country really sucks!!!」
到了日內瓦警察總局，偌大的警察局居然只有一間小辦公室能夠報案，而且只有兩名警察值班。他們一次只允許一兩個人進去，我們只能在外面乾等。我再過兩個小時就要去搭車去南法了，因為和大學同學約好了在尼斯碰面。等了好一陣，我們進去警局裡，警察居然說他們不會英語，要等會英語的同事到來，才能處理，我們又被趕出門外。
日內瓦雖然在瑞士法語區，可是因為是非常國際化的大都市，而且很多國際機構進駐，大多數市民多少會一些英語，可是警察居然完全不會英語，這就很扯。結果來報案的遊客愈來愈多，很多都是排隊進去了，又被趕出去再排一次隊。一些遊客在裡面和警察報案時，一位會法語的黑人幫他們翻譯了一下，他出來時，就對我們說：「These policemen suck!!!」XD
後來我們實在等很久了，那兩位不會英語的警察又放我們進去，用很破的英語替我們報案。我們幾乎是用比手劃腳的方式完成報案，那兩位警察除了幾個本來就和法語很像的英語詞（如document等），唯一認識的英文名詞，恐怕就只是MONEY了XD 難怪聽到MONEY時，還特別興奮Orz
背包被偷損失慘重，我還要到南法花天酒...哦不...深度文化旅遊一個禮拜。因為充電器和小相機都在背包中弄丟了，後來我只能用iPhone記錄南法的美景XD 不過，我那背包因為裝太多拉裡拉雜的東西，所以本來就很重。弄丟了背包和一堆現鈔，路上也沒啥可以裝的，後面一週的旅途，兩肩不必負重爬上爬下，反而變得特別輕鬆。沒了錢，不能買東買西，反而省了很多逛街的時間。而且沒了充電器，單眼相機也只好收起來，不必為拚命拍照而忙，反而更能慢慢觀察周遭事物。
背包被偷的時候，我氣得想瘋子一樣在公園亂砸東西，可是事後回想，這反而成了一段有趣的回憶。後來的旅程，除了沒錢豪飲美酒，在朋友的資助和陪伴下，也沒減任何半分遊興。背包裡隨著弄丟的重要文件，只是要跑幾趟公家單位，後來也沒造成什麼太大的麻煩。說得來這一年內，幾乎沒有什麼因為背包弄丟而遺憾的事。在京都等車和大阪迷路的事，現在回想起來，也算是在日本唯一的冒險了XD
這款代誌，任何人都不希望會再發生，不過就算發生了，當事不管有多生氣、多難過、多懊惱，事過境遷了，卻也沒什麼好不爽的。我想人生，很多一開始令人覺得很幹的事，事過境遷了，也就很快地海闊天空了吧。
這次去京都，我當然也入鄉隨俗地求了幾支籤。我其實對求籤這事不認真，求到好的籤就信，求到壞的，就當沒發生過。當我用自己的方式解籤，遇到對籤詩認真的人，對我說我其實什麼都不懂，我才想對他們說，你們才什麼都不懂。
我在京都清水寺旁的地主神社抽到了一支籤，是「凶」。我把它綁在那，可是要離開時，卻把它帶了回來。我自己也不清楚為何要那樣做，只是想說抽到「凶」的機會似乎比較小，所以「凶」的籤更有紀念意義。可是我後來抽到的四支籤，卻是「大吉」、「吉」或「小吉」，以「吉」的數量來高，高達八成，所以「吉」的比較可信了吧。今天聽我這樣解籤的人，全都Orz，又說不是降解的啦XD 可是，我其實是對的。
很多籤是在佛寺裡求的吧？佛家說因果造化，一個人一輩子的福報也好，惡報也好，都是前世，或者前輩子造下的。一個人有多少福報或惡報，就像工作賺錢或者負債借錢一樣，是累積下來的，多多少少是很清楚的，只是那數字是天機，我們自己不曉得有多少福有多少債，一切要發生了才知道。
因果是不可思議的，可是因果的信用評比，不管是讓穆迪（Moody's）、標準普爾（Standard & Poor's）或惠譽國際（Fitch Rating）來評，絕對是比AAA更高的等級！
除非是大老闆或者無業遊民，一般成人都會有一定的收入和負債。同理，除非是大善人或大惡人，一般人都會有一定的福報和惡報。所以，如果一個的果報是自己造下的，那就像工作賺來的錢，或者貸款負債一樣，是有個差不多數字的，也是自己該負責的。
如果求到的是好的籤，假設籤詩的是準的，那麼你求的的「吉」，也不過是把自己種下的福報提撥出來享用而已，就像把自己辛苦工作賺來的錢，拿出來花而已，有什麼好爽的？
如果是抽到壞的籤，假設籤詩的是準的，那麼你求的的「凶」，也不過是把自己種下的惡報趁早償還而已，就像把自己貸款借來的錢，還回去給金融公司，有什麼好不爽的？
既然沒啥好爽，也沒啥好不爽的，抽到好的壞的籤，也沒什麼好在意的，就像沒人會去ATM提款時，就會感覺特別興奮，去繳還貸款時就覺得特別沮喪的吧？
其實，這種享用福報，償還惡報的，是可以有讓人可以特別不爽的。那就是，一個人太放縱了，一次把自己的福報享用精光，就像有人在領了薪水後，當天就去瘋狂血拚或大吃大喝一次花光；或者有人欠的債欠太兇了，人家要你一次償還，那就破產了，在因果報應上，於是人就嗝屁了。可是這一切，不都全是自己造下的業嗎？其實，人生只要不太大吉、太大凶，不就只要心安就能平安嗎？
不管我抽到了多少好的籤或都壞的籤，全都是自己種下的業。福報是自己的種，為何我不能安心享用呢？惡報也是自己種的，該還的債是躲不掉的。
所以在人生中，有什麼得與失，不是自己種下的果呢？既然是自己種下的，那還有什麼好向命運計較的呢？
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2011年6月25日 星期六
給自己的…
今天下午到財團法人張榮發基金會國際會議中心參加了第六屆華文部落格大獎頒獎典禮。
今年的全球華文部落格大獎年度得獎名單終於出爐了，「年度最佳 訊息觀點」只有我的「The Sky of Gene」和「NM ∥ 熱血狗子妹‧拿翹誌∥」殺入總決選哦！雖然最後沒得首獎，不過這已經是最棒的肯定了^_^
在頒獎典禮上，主持人朱學恒先生和全嘉莉小姐問了自己和大家，當初寫部落格的初衷為何。
我自己當初寫部落格，是想寫對大家有用的文章，或者偶爾胡搞一下。起初胡搞的，比認真的多，只是隨著年紀的增長，胡搞的就愈來愈少……自己其實是偷偷更愛自己能夠有胡搞的那種心境的……
是的，最近寫過了太多認真嚴肅的文章了，甚至沒有心情寫「心情日誌」這類的文章。或許很多朋友開部落格不過就是要隨便寫寫日誌心得而已，偶爾也輕鬆一下嘛，所以就允許這一篇的雜亂無厘頭吧。
要不是李宗盛的這首《給自己的歌》得了金曲獎，我想我永遠都不會知道它的存在。我就是這麼和流行脫節，呵呵……
可是這首《給自己的歌》，實在太變態了！
為什麼有一首歌，歌詞的每一句都是他X的耳光，卻又有一種被打得好的該死感覺…
「想得卻不可得 你奈人生何」，有時候真的知道自己想得和想失的，是什麼嗎？人生的得與失，難道是一種交換？要拿你想要的，和另一個也想要的作交換？如果真的可以選擇，我會選的是什麼？是完全平平凡凡，就像街道上隨著可見的人們，只要珍惜身邊的小確幸就夠了嗎？難道我就比別人要求更多了嗎？
可是，我們真的可有選擇？「等你發現時間是賊了 它早已偷光你的選擇」，是什麼在夜裡翻牆？
自己要的有多大、有多小？「我不過是想弄清原委 誰能告訴我這是什麼呢？」
給自己的歌/李宗盛
想得卻不可得 你奈人生何
該捨的捨不得 只顧著跟往事瞎扯
等你發現時間是賊了 它早已偷光你的選擇
愛戀不過是一場高燒 思念是緊跟著的好不了的咳
是不能原諒 卻無法阻擋
恨意在夜裏翻牆
是空空蕩蕩 卻嗡嗡作響
誰在你心裏放冷槍
舊愛的誓言像極了一個巴掌
每當你記起一句就捱一個耳光
然後好幾年都聞不得問不得女人香
往事並不如煙 是的 在愛裏念舊也不算美德
可惜戀愛不像寫歌 再認真也成不了風格
我問你見過思念放過誰呢？不管你是累犯或是從無前科
我認識的只有那合久的分了 沒見過分久的合
歲月你別催 該來的我不推
該還的還 該給的我給
歲月你別催 走遠的我不追
我不過是想弄清原委
誰能告訴我這是什麼呢？
她的愛在心裏埋葬了抹平了幾年了仍有餘威
是不能原諒 卻無法阻擋
愛意在夜裏翻牆
是空空蕩蕩 卻嗡嗡作響
誰在你心裏放冷槍
舊愛的誓言像極了一個巴掌
每當你記起一句就捱一個耳光
然後好幾年都聞不得問不得女人香
然後好幾年都聞不得問不得女人香
想得卻不可得 你奈人生何
想得卻不可得 情愛裏無智者
延伸閱讀：
The Sky of Gene: 海闊天空
The Sky of Gene: 好人悠遊卡（Nice Guy EasyCard）
The Sky of Gene: 原來我也是劈腿族（18禁）
The Sky of Gene: 其實我才是劈腿的超強者（21禁）
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2011年6月21日 星期二
不朽的永生樹
第一次聽說《永生樹》（The Tree of Life），居然是在去年七月在法國里昂參加的分子生物學及演化學會的年會（SMBE Annual Meeting）上。為何來著？因為有一組正在建構地球上所有生物親緣關係樹的科學家，有了一個困擾，那是當人們用「Tree of Life」當關鍵字作Google搜尋時，會出現一堆和《永生樹》電影有關的網頁，而非科學家想要宣傳的「生命之樹」計畫Orz
開場白把《永生樹》這部電影和科學年會扯在一塊，有點像是在瞎扯，其實不然。《永生樹》雖然不是部記錄片，甚至是部宗教意涵頗濃的電影，可是《永生樹》卻也毫不吝嗇地製作了宇宙、地球和生命起源的片段，甚至還包括了生命的演化。可是，《永生樹》把人類和整個宇宙、地球和生命起源連結在一起的，卻是美國德州一個平凡得再不能平凡的家庭。透過這個平凡得不能再平凡的家庭，《永生樹》要試圖探討的，卻又是人生的意義，這麼一個大哉問的議題。
《永生樹》是一部非常獨特的電影，試圖把人生的意義，這麼一個大問題，放在兩個小時的電影中探討，然後又透過許多意象來給觀眾自己去探討。《永生樹》充滿導演泰倫斯馬力克（Terrence Malick）的強烈個人述事風格，而且強烈到你自己也可以把自己個人也融入影片當中。
榮獲坎城影展金棕櫚最佳影片的《永生樹》基本的劇情是，在1950年代，出生自美國德州家庭的小男孩傑克，自小在兩種不同且相衝突的教育方式下成長，慈愛的母親（潔西卡雀絲坦飾）教導他依循愛與恩慈的道路展開他的人生，嚴厲的父親（布萊德彼特飾）卻要他學會振作堅強，有朝一日才能出人頭地。面對來自父母兩人相矛盾的人生指引，傑克不斷地試圖在當中尋求平衡，直到他在成長的道路上，看見了人生的黑暗，疾病、苦難與死亡。當他從純真的童年走向幻想破滅的成人世界，昔日眼中美好而光輝的世界也逐漸變調。長大成人後的傑克（西恩潘飾），發見自己已淪為迷失的靈魂，對人生感到迷惘與疑惑，他開始試圖去尋找生命的起源、人生的意義以及信仰的存在......
電影從長大成人的傑克開始述說故事。傑克似乎面臨了中年危機，他事業有成，可是身處城市高聳明亮的摩天樓中，他卻疲憊徬徨無助，回想起了他弟弟的死亡......傑克隻身孤單地走在沙漠中，就像信樂團《海濶天空》中的「我曾懷疑我 走在沙漠中 從不結果 無論種什麼夢」......傑克弟弟的死忙，讓他回憶的過去，不是停留在他弟19歲之時，而是他的童年.....
我想，我們每一個人都曾經問過自己，「我是誰？」、「我從何而來？」、「我將會從何而去？」......《永生樹》試圖回答的，也就是這些問題，也包含了開始，以及結束，也就是《聖經》中的「I am the alpha and the omega (τὸ Α καὶ τὸ Ω)」。
《永生樹》的視覺風格極為強烈，在影像中建構著強烈的對比，那些震撼人心的影像，就濃縮在電影海報中：
《永生樹》充滿詩意地，從宇宙的大爆發、地球的形成、生命的起源、生物的演化述說到傑克的出生，父親欣喜地看著傑克的小腳的感動。生命能夠在浩瀚的宇宙中誕生，就是生命中最奇妙的事了。可是在孤獨的宇宙中，人生的意義又為何呢？為什麼要有我？我又為什麼是我？
《永生樹》細膩地述說了傑克的成長。當傑克有了兩個弟弟，而且漸漸長大後，他開始要學習，學習面對人生中各種矛盾、磨擦、衝突、迷惘、掙扎、挫折.....傑克一家，不過就是再平凡不過的一家，是我們走在路上，他們的父母，是隨處可見平凡的人們，他們生活中有美好的、也有醜惡的。愛老婆小孩的父親，也會和他們吵架，拿他們出氣。善良的小孩們，也會到鄰居家搞破壞、偷東西、虐待小動物.....在成長的過程中，憎恨嚴厲的父親，對大人說謊.....純潔的童年只是大人的想像，我們都知道自己小時候有多壞（至少我是XD）......
《永生樹》很長的時間，就是在述說著傑克那平凡得再不能再平凡的童年回憶，那樣的回憶時而真實時而不真實，不過我們有誰不是活在自己回憶中不真實那樣的真實中呢？
《永生樹》的最後，就是人生的Ω，那不是天堂，也不是地獄，而是人在平凡人生的各階段的相交，對最初的感動的珍惜......
《永生樹》或許並沒有給予任何人，人生意義為何的答案；但也或許，在片頭母親慈愛的聲音中，已經道出了導演自己的答案，「人生有兩條道路：自然之道，還有恩典之道。你必須要選擇要走哪一條。」（There are two ways through life: the way of nature, and the way of Grace. You have to choose which one you'll follow.），還有「只有去愛才能幸福。除非你去愛，否則你的人生將會虛擲。」（The only way to be happy is to love. Unless you love, your life will flash by.）
延伸閱讀：
The Sky of Gene: 海闊天空
2011年6月9日 星期四
再度狂賀！第六屆全球華文部落格大獎年度最佳訊息觀點部落格決選入圍
好啦，這篇真的又是炫耀文！
小弟終於不負眾望地再度拚進第六屆全球華文部落格大獎的決選入圍了！！！
因為是第二度決選入圍全球華文部落格大獎，原本沒上次那麼令人感到新鮮興奮，不過因為近來好事不少，加入這次入圍決選的最佳訊息觀點的部落格，比例只有去年的一半，我還能再度入圍，這是對這一年半來小弟努力不懈最好的獎勵之一:)
「第六屆全球華文部落格大獎」頒獎典禮將於06月25日假張榮發基金會－國際會議中心舉行，典禮主持人為朱學恒先生與全嘉莉小姐。他們已於網站上公佈決審入圍名單，歡迎上來看看其他入圍參賽者的優質部落格：http://blogaward.chinatimes.com/2011/secondsum.aspx
2009年的第五屆全球華文部落格大獎中，我從參賽「最佳訊息觀點部落格」的158個部落格中初審入圍59個，再來剩下入圍決選的22個，是參賽部落格的13.9%。今年的第六屆全球華文部落格大獎中，從參賽的79個部落格中初審入圍22個，再來剩下入圍決選的6個，是參賽部落格的7.6%，入圍比例約為去年的一半。
其實，從今年初選入圍的部落格比例和數量比去年的少，而且大部分初選入圍的部落格素質都頗不錯，就讓我不敢抱著太高的期望:p 沒想到在今年更加競爭的情況下又再度入圍，真的要感謝大家的厚愛。
上次的決選入圍，讓我回憶起高中和我的伯樂－顏龍章老師在華仁中學校園的相遇。顏龍章老師其實從來沒有教過我要如何寫作，雖然他是位詩人，但他卻送了我一本報導文學作品。他還多次在課堂上朗讀和討論我的作文，遇有鼓勵我參加作文比賽。
記得有一次，我不知要如何下筆，就不管起承轉合，想到什麼就寫什麼地沒條理地亂寫一通，那篇應該是我高二最爛的一篇作文吧。沒想到顏龍章老師不僅沒苛責我，還在班上對大家說，從我亂寫的東西中，都可以看得出我讀過的書很多XD
是的，他就是這麼一位充滿慈愛的好老師。他也是真正的伯樂，他從沒強求我要走哪條路，他只是讓我在自己選擇的路上，更堅強勇敢樂觀地走下去。
我很慶幸自己能遇上顏龍章老師這麼一位伯樂，而且還在不同場合遇到不同面貌的伯樂，這包括在這裡、噗浪和臉書上來和我討論的讀者和朋友。尤其是臉書上三不五時來吐槽的朋友，除了害我被誤會成成天在臉書打嘴砲，你們其實提供了我很多很棒的靈感，也一再煅煉了我論戰的能力:p
其實，有時候我也會問問自己，為何要一直持續努力不懈地寫作，最近終於在一位讀者的留言中找到了靈感：
人的價值，並非在擁有了什麼，而是在分享了什麼:)
共勉之:D
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The Sky of Gene - 狂賀！第五屆全球華文部落格大獎年度最佳訊息觀點部落格決選入圍
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2010年12月10日 星期五
2010年5月4日 星期二
GOOD LUCK!!!
J·K·羅琳的《哈利波特》系列是我最愛看的魔幻小說，七集故事一集比一集複雜精彩。
我最喜愛的段落，是第六集《哈利波特－混血王子的背叛》（Harry Potter and the Half-Blood Prince）中，榮恩要上魁地奇球賽，可是卻表現得無精打彩，於是哈利波特就耍賤把從魔藥學教授史拉轟手中騙來的幸運魔藥倒給榮恩喝，結果榮恩精神抖擻地上了球賽，還為葛萊芬多贏得獎牌。
事後妙麗指責哈利波特作弊，哈利波特才告訴妙麗，他倒給榮恩的，其實是白開水而已Orz
無獨有偶，前幾天有這個有趣的報導：德研究：幸運物真能帶來好運
中國時報【鍾玉玨／綜合報導】
許多人習慣佩戴幸運物，希望在考試、面試或愛情上過關斬將。德國科隆大學所作的研究顯示，佩戴幸運物絕非只是迷信，而是真能帶來好運。
科隆大學將研究移師到高球場上，發現若受訪者事先被告知拿到的是幸運球，那麼推桿進洞的機率是十分之六．四，比被告知拿到普通球的受訪者進洞率多了將近兩球，亦即進球率大幅提高三五％。
其實不分東西，全球不少人有穿戴幸運物的習慣，可能是某件襯衫或戒指，無非是想獲得幸運之神的眷顧。
名流也坦承會倚賴幸運之星。紅星卡麥蓉．狄亞茲透露，一條朋友贈送的項鍊是她的吉祥物，也是她青春永駐的祕方。朱莉．華特斯參加奧斯卡頒獎典禮時，包包裡放了一塊煤炭。詹姆斯．麥艾維則是謹遵祖母指示，對每月第一天碰到的第一個人念出「白兔」兩個字，據說可以帶來好運。
研究計畫的主持人之一達米希說：「寧可信其有的迷信觀的確可以提高表現成績。」該研究將發表於六月出刊的《心理科學》期刊。
我從小就立志當科學家，所以對一切迷信的事情都很排斥，而且我堅信命運掌握在自己手中！可是最近我卻愛在「非死不可」玩些算命的小遊戲，有朋友質疑學科學的人怎會相信那些。其實，我並不是相信算命，而是我只相信算出來好的結果！因為如果你相信自己和好運有緣，好運才會找上門來。
記得從前和一位朋友去爬山時，聽到他對女友說，男人是不能說「不行」的，就算要說，也要說「有點困難」！也不能說「辦不到」，而該說「有挑戰性」！
我最近超愛看國家地理頻道和DISCOVERY那些「偉大工程巡禮」、「浩大工程」、「超大建築」等等節目。除了見識大型工程和學到許多有趣的知識，最令人印象深刻的，並不是工程師和科學家在工程前有多充分的準備來蓋出大到變態的東西，而是當工程進行到一半時，遇到非解決不可的重大困難以及意想不到的意外，然後工程師們得在短時間內絞盡腦汁尋找有效的解決方案。
或許我們很難體會那種重大的壓力，可是只有遇到了困難，不能再墨守成規，許多意想不想而且劃時代的重大工程技術突破才能誕生！
人生可以每天都遇到機車的事，雖然不會有人喜歡一出門就一直仆街。
有人說，上帝關了你一扇窗，就會為你開一扇門。
其實，直實的情況比較可能是，上帝關了你一扇窗，還順便再關燈、關門、放狗！
然而，那隻狗是來咬你的，還是來逗你玩的，全由你自己決定！
2009年9月8日 星期二
好人的逆襲！！！
這是奉加州戴維斯第一大美女師母之命要寫的:p
在離開加州前，太極拳老師同學、法鼓山師姐和一群酒肉朋友相繼為我辦了幾場送別會，還有一票朋友跟去SFO機場參觀傳說中的小房間:D
真的很感激你們，讓我在加州的五年留下畢生難忘的回憶^_^
在此，我想要大聲對大家說：
你們統統都是好人XD
送海運行李的路上在聖馬刁的小肥羊吃大餐：
朱老師及師母合照：
鄭子大極拳班合照：
法鼓山同修師姐：
和小黃夜魔俠及DMV的Garry聚餐：
送機路上的晚餐：
Orchard Park Community Center的Farewell Potluck請參觀雙W的相簿:
Wich>Gene's Farewell Parties
Will>Gene's Farewell Party
很感到非常意外的是，大家居然為一場在Orchard Park Comminty Center辦的送別會拍了兩段影片，內容保證極度變態！！！
My Farewell Parties的整本相簿：
更多變態的事跡盡在〈台灣注意! 好人的逆襲!!〉@ Will's Life Sketchbook
2009年2月5日 星期四
寂滅為樂
虛空有盡，我願無窮盡！
今生做不完的事，
願在未來的無量生中繼續推動；
個人無法完成的事，
勸請大家共同推動。
──法鼓山‧聖嚴法師（二○○五）
不知如何才能表達對皈依師父聖嚴法師的敬意。
法鼓山創辦人聖嚴法師2月3日下午四時圓寂，享壽80歲。他留下遺言指出，生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場。身後事是莊嚴佛事，不可辦成喪事。
我雖然沒有親近過聖嚴師父，而且只有在2001年國立清華大學90週年校慶的一場座談會上，見過聖嚴師父。可是聖嚴師父無疑是我最敬仰的人之一，前年在方丈果東法師來舊金山灣區弘法時，正式皈依佛教，很高興我們的皈依法師是聖嚴師父。
從前小時候初次接觸佛教，到近來重新再度接觸佛教，到皈依佛教，受聖嚴師父的影響很大。他著的《佛教入門》、《正信的佛教》及《學佛群疑》，幫助我接觸正統的佛法，是我佛學的啟蒙老師。
師父說過一句令我深深感動的一句話：「佛法那麼好，知道的人卻那麼少。」，佛法在釋尊在兩千五百年前創立後，我今天在美國還能受教，要歸功的是一群善知識，還有聖嚴師父無辭勞苦地傳教。
聖嚴師父創辦法鼓山，但回顧聖嚴師父的一生，其實充滿了顛沛流離，考驗與轉折，他卻默默承受，還發大願心拯救苦海中浮沈的芸芸眾生，體現了六波羅密──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，身體力行最佳示範。聖嚴師父創辦法鼓山，不是為了建立山頭彰顯榮耀，而是為了要良好地示範佛法。法鼓山屬下的各研究單位，皆是漢傳佛學的頂尖學術研究重地。
聖嚴師父在台北縣金山鄉創立法鼓山的道場，為佛教建築作了最佳的示範。聖嚴師父為建築風格奔走中國，參考唐宋時期的佛教建築，回台還舉辦了佛教建築講座。在建設道場時，不僅考量了人的需求，從使用者生活角度出發，還兼顧了環境的需求，作到對環境有善，並且減量以達成環保的訴求。在法鼓山道場中，充滿各種建築巧思，從小處中體現聖嚴師父對人、對環境的大愛。
聖嚴師父不僅是是台灣首位出國進修取得文學博士學位的學問僧，更承繼漢傳佛教禪宗臨濟、曹洞二法脈建立新一代禪風。聖嚴師父還親身示範了慈悲之最佳典範。
聖嚴師父長期患腎病，但婉拒換腎，認為「我老了，浪費一個腎是不慈悲」。
聖嚴師父說：「我為什麼不換腎？一個好好的腎，如果用在一個年輕人或者中壯年人身上，可發揮的時間比較長。但我今年（二○○七年）已七十九歲，來日無多，用一個腎等於浪費一個腎，這是非常不慈悲的事，所以我拒絕換腎。」
聖嚴師父年老體弱後，他仍毅然抱病弘法，為推動法鼓山的理念奔波勞累。不僅戮力推動「心六倫」，還投入自殺防治。聖嚴師父一生苦難與阻礙不停，但抱持著「將佛法分享他人」願心，一直到人生的盡頭才歇息。和釋尊一樣，他的色身逃不過生老病死的摧殘，可是他的精神永遠活在人世間。
【生命之鼓─聖嚴法師】（04:56）
為台灣築夢的人－聖嚴，心可以打太極拳（03:29）
聖嚴法師傳奇(1/4)：從軍裝到袈裟的聖嚴法師（09:17）
聖嚴法師傳奇(2/4)：博士比丘‧聖嚴法師（09:42）
聖嚴法師傳奇(3/4)：枯木開花‧聖嚴法師（08:55）
聖嚴法師傳奇(4/4)：風雪中的行腳僧‧聖嚴法師（10:25）
聖嚴師父語錄：
聖嚴師父遺言：一、出生於一九三○年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大 德法師，分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵；懇辭花及輓聯，唯念 「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦淨緣。
二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場，依佛制及本人經法院公證之遺囑。
三、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機制。唯在國外的分支道場，當以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並期禪修在異文化社會的生根推廣。
四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法 鼓山的理念及方向，是為永式。佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。
五、我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。
六、在我身後，請林其賢教授夫婦，將我的「年譜」，補至我捨壽為止，用供作為史料，並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。
七、我的遺言囑託，請由僧團執行。我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事。
八、僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。
九、在這之前本人所立遺言，可佐參考，但以此份為準。
末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」
法鼓山 創辦人
中華民國九十八（二○○九）年
聖嚴師父重要記事： * 1931年 誕生於江蘇，名「保康」
* 1943年 年14歲，於南通狼山廣教寺出家，法名「常進」
* 1949年 入伍通信連，由上海登艇來台
* 1959年 結束十年軍旅，於東初老人座下再度出家
* 1961年 於高雄美濃朝元寺閉關六年，解行並進，深入經藏
* 1969年 留學日本立正大學，六年後取得文學博士學位
* 1976年 抵美國，開設週日靜坐班，隔年首次舉辦禪七
* 1977年 因東初老人圓寂返台，繼承中華佛教文化館、農禪寺
* 1981年 擔任文化大學、政治大學研究所教授
* 1985年 於北投中華佛教文化館創辦「中華佛學研究所」
* 1989年 創設法鼓山
* 1990年 召開第一屆國際學術會議
* 1993年 提出「心靈環保」，為法鼓山核心理念
* 1994年 提出「禮儀環保」
* 1997年 出席第十一屆國際宗教領袖和平會議，訪問梵諦岡，晤見當時的教宗若望·保祿二世（John Paul II）
* 1998年 獲《天下雜誌》遴選為四百年來對台灣最具影響力的五十位人物之一、在紐約與達賴喇嘛進行「漢藏佛教世紀大對談」
* 1999年 「提出心五四運動——廿一世紀生活主張」、領導法鼓山投入921地震救災工作，積極展開「災後人心重建運動」
* 2000年 漢傳佛教唯一代表參加「千禧年世界宗教與心靈領袖和平高峰會」、獲二十屆行政院文化獎、於美國象岡道場舉辦「默照禪四十九」
* 2001年 於台北縣金山鄉法鼓山園區舉辦「默照禪四十九」
* 2002年 出席在紐約舉行之「世界經濟論壇會議」，是唯一受邀的佛教領袖、出席在泰國曼谷舉行之「世界宗教與精神領袖理事會」、以《天台心鑰——教觀綱宗貫註》一書獲中山學術著作獎
* 2003年 推動法鼓山人文社會獎助學術基金會與北京大學合作設置「法鼓人文講座」。應世界宗教領袖理事會之邀，出席日本京都「世界青年和平高峰會」第一次籌備會議。膺獲第二屆總統文化獎。
* 2004年 推動法鼓山人文社會獎助學術基金會分別與台灣大學、北京清華大學合作設置「法鼓人文講座」。主持法鼓人文社會學院動土典禮。出席在曼谷召開的「世界宗教領袖理事會」與「亞太青年和平高峰會」。出席在約旦召開的「世界宗教領袖理事會」。擔任總召集人，舉辦「世界青年和平高峰會台北論壇」。
* 2005年 出席在愛爾蘭都柏林召開的世界銀行「信仰暨發展會議」。推動法鼓山人文社會獎助學術基金會分別與台灣成功大學、南京大學合作設置「法鼓人文講座」。於中國北京大學、臺灣清華大學、南京大學及廣州中山大學進行專題演講。獲頒泰國朱拉隆功僧伽大學榮譽博士學位。創設之法鼓山世界佛教教育園區落成開山。
* 2009年2月3日 圓寂於從臺大醫院前往法鼓山世界佛教教育園區的途中，享壽八十。
補註：「寂滅為樂」等的意思：
PS：很多媒體以訛傳訛地指出，聖嚴法師是台灣首位博士比丘。其實，台灣比丘界的第一位博士是印順導師，其中卻也是聖嚴法師的因緣搓合。1973年立正大學的一位退休教授—牛場真玄先生，將印順導師的《中國禪宗史》譯成日文，送到了大正大學，並代為申請博士學位。由於聖嚴法師當時與牛場真玄先生往來密切，於是便代行其勞。是年，便讓印順導師的專著通過大正大學的博士申請，也促成了台灣第一位博士比丘的誕生。為此，聖嚴法師則為文記述之—〈劃時代的博士比丘〉。印順導師畢生推行人間佛教，「為佛教，為眾生」，他也是慈濟證嚴法師的依止師。
相關網站：
虛空有盡 我願無窮
法鼓山
你可以不必自殺網
財團法人聖嚴教育基金會
聖嚴法師傳奇(影片)
聖嚴法師文集 - 佛教圖書館
2008年12月26日 星期五
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