心的刺客－－聶隱娘

《刺客聶隱娘》（The Assassin）是一部必須要好好用心地去面對的好電影，如果沒用心就去電影院看，就錯過了一部絕世好片，還誤會了大導演侯孝賢的用心。

用心，有兩個層面，一個是要作功課，《刺客聶隱娘》不是一部在不知前情提要下，就能輕易看懂的電影。可參見這篇〈給「侯孝賢電影麻瓜」的《刺客聶隱娘》觀戰指南〉，至少要把唐朝裴鉶在《傳奇》的〈聶隱娘〉原文讀一遍，原文很短，也不是難懂的文言文，要不然讀白話譯文也行。然後，還要再讀一次電影劇情大綱，因為《刺客聶隱娘》的故事和原著頗有出入，故事人物的關係也要先搞懂，這是一部不怕爆雷的好片。




更有心，可讀這幾本周邊文創商品：《行雲紀：《刺客聶隱娘》拍攝側錄》、《唐 風尚》、《拜訪刺客 唐傳奇》、《刺客聶隱娘美術原畫唐風著色集》、《印刻文學生活誌 7月號/2015 第143期（侯孝賢專號）》、《聯合文學 8月號/2015 第370期》。這是向外求的用心。

最重要的用心，是向心內求的。如果一個人一生，都不曾對自己負過責，都不曾做出違背父母師長旨意的事，不曾傾聽過了內心深處的聲音，不曾有掙扎著、矛盾著、勇敢地面對的人生抉擇，那麼也千萬不要進電影院去蹧踏了聶隱娘吧，隔壁廳放的，肯定是更合口味的爽片。

要懂《刺客聶隱娘》，要先懂全戲一再重覆出現的一首詩詞《青鸞舞鏡》：「瀱賓國王得一鸞，三年不鳴，夫人謂，鸞見類則鳴，何不懸鏡照之。鸞見影，終宵奮舞而絕。」

《青鸞舞鏡》典故來自《全上古三代秦漢三國六朝文‧全宋文》卷十五〈范泰‧鸞鳥詩序〉：「昔罽賓王結罝峻祁之山，獲一鸞鳥。王甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：『嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。』王從其言。鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。」

《青鸞舞鏡》是聶隱娘的心境，也是嘉誠公主的心境，恐怕也還是田季安、田元氏、聶鋒等等的心境，更可能的也是侯導的心境吧。

《刺客聶隱娘》回到了大唐，可是不同徐克《狄仁傑》系列展現大唐的繁華盛世風，《刺客聶隱娘》少有對白，更多的是風聲、蟲鳴鳥叫聲。《刺客聶隱娘》取的景也大都是荒涼的郊山、田野，感覺蒼涼啊！那些景，有如水墨畫裡的山水。自古以來，山水畫是中國文人的精神寄託。山水畫，畫的何止是山是水，畫的是文人的情與懷！

這樣的情與懷，就是為何侯導要回到大唐去的原因吧？而今神州可有大唐遺風？恐怕也剩東瀛京都還有大唐遺風仍可追憶。

回去，是為了尋找千古不變的。還不僅是千古不變，而中外也不變。人生千古中外不變的孤寂，人生中要做的決斷、抉擇和訣別，無論是台灣人、中國人、日本人，還是法國人，可有異乎？

什麼是「俠」？賈島〈劍客〉：「十年磨一劍，霜刃未曾識。今日把示君，誰為不平事。」李白〈俠客行〉：「趙客縵胡纓、吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬、颯沓如流星。十步殺一人、千里不留行。事了拂衣去、深藏身與名。閒過信陵飲、脫劍膝前橫。將炙啖朱亥、持觴勸侯嬴。三盃吐然諾、五嶽倒為輕。眼花耳熱後、意氣素霓生。救趙揮金槌、邯鄲先震驚。千秋二壯士、喧赫大梁城。縱死俠骨香、不慚世上英。誰能書閣下、白首太玄經。」

過去的「武俠」，是道姑告隱娘知「殺一獨夫以救千百人，則殺之。」

然而，以暴制暴，何以制暴？殺了田季安，就不會有更兇殘的藩主取而代之？君子有所為，有所不為。不殺田季安，不殺精精兒，該殺的是心中的懦弱。要殺田季安，對聶隱娘來說易如反掌，絕情比絕義還容易。做人很難，做好人更難，田季安與朝廷的對抗、田元氏的陰謀、胡姬用雞血偽裝，無非是守著自己難能的份。

對於暴君，聶隱娘可去而快之。可「惻隱之心，人皆有之」。聶隱娘見小孩蹴鞠可愛，不忍殺其父，道姑以為其道心不堅，先殺其所愛，要其殺表兄，如此就能絕情？聶隱娘不但不殺田季安，連武藝高強的精精兒要殺她，她仍不殺精精兒。

俠，可殺，更可不殺！《刺客聶隱娘》開創了武俠新格局，俠不僅是除暴安良，還以柔克剛。俠之大者，在於俠為自己負責，俠敢面對內心深處，俠願作痛苦的抉擇，俠觀全局而能決斷，俠能和身外物訣別。

「瀱賓國王得一鸞，三年不鳴，夫人謂，鸞見類則鳴，何不懸鏡照之。鸞見影，終宵奮舞而絕。」。「絕」，其實是《刺客聶隱娘》要談的深意。聶隱娘要殺田季安，留下的「羊脂玉玦」，其「玦」也通「絕」。絕，是絕情，是絕義，是絕響，是絕妙……絕，也是抉擇、也是決斷、也是訣別。這一「絕」，真是太「絕」了！