狗屎！放屁！

來談一本很變態的小書──On Bullshit。

On Bullshit這本書在兩三年前，在《紐約時報》和Amazon.com的暢銷書排行榜上佔據了相當久的時間，印象沒錯的話似乎至少有一兩年哦。可是，那還引不起我的興趣，因為很多爛書，只是搞了噱頭，就讓人以為值得一讀。

後來有朋友提到這本書，然後很不巧的，它的中譯版也出版了，是台灣文化界的大佬南方朔翻譯的。以下是中文版的文宣：

On Bullshit

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基本上，在美國，我們常把bullshit這個不雅的字簡稱為BS，以下我就用BS來表示bullshit或放屁吧。那個文宣，隨便看看就好，它看來也還蠻BS的，因為我也搞不清楚「放屁」和「鬼扯」的差別，才疏學淺的小弟以為BS就是「放屁」或「鬼扯」耶。

《放屁》這本小書，變態之處，除了其書名外，還有一點，就是它基本上只有口裝書的大小，其原文版，只有區區的80頁！在Amazon.com上，居然還要$9.95，比一些大部頭的書都還要貴咧。據說很多人拿到書時，就有上當的感覺，感覺那本書本身就是BS，因為《放屁》其實不算是本書，而是篇文章！

可是On Bullshit這在《紐約時報》和Amazon.com的暢銷書排行榜上佔據了那麼長久，那上當的人也太「罄竹難書」了吧？

其實我原本以為《放屁》這種變態的暢銷書，應該是個小作家，捉對了大眾的胃口，寫來符合大眾口味騙錢用的吧。可是一點也不然，《放屁》可是美國一流名校普林斯頓大學的道德哲學教授Harry G. Frankfurt所著的。

《放屁》要試圖探討，為何我們的文化中，有這麼多的BS。美國的社會上，真的充滿BS。美國的大學生在大學中最重要要學的，很可悲的，甚至不是知識，而是如何漂亮地BS。只要有改過美國學生的作業或考卷，就能見識到，他們如何能夠在完全不瞭解題目和答案的情況下，把腦中所有專有名詞組織成一篇看似有道理可是內容極度空泛的答案和文章之能力。

而且，不要說大眾文化中有太多的BS，連嚴肅的科學界都不落人後。我在寫論文時，老闆就直接說，如果我循規蹈矩地寫引言、材料與方法及結果，討論的部分要多少BS都隨便，審稿者也不會太在乎的。

更甭提，只要是一個稍微有常識的普通人，有多清楚在大眾文化中，媒體和政客每天製造了多少噸的BS（媒體和政客原來都不是人啊？要不然怎麼搞出BULLshit）。甚至連我們在不在乎BS，也和我們腦中裝的BS有關──只要和腦中BS不臭味相投的，才算是BS。

《放屁》第一部份考究Bullshit一字的起源，追朔至另一英文字Humbug（鬼扯）。Harry G. Frankfurt花了很多篇幅去論述Bullshit和Humbug的微妙差異﹐亦同時指出BS與謊言是兩個完全不同的慨念。其後Harry G. Frankfurt引用語言分析哲學大師維根斯坦 （Ludwig Wittgenstein, 1889-1051）的方法，去介定BS的定義。他詳細比較BS、謊言（Lie）和大話（Buff）的分別，指出三者雖然看似相似，但本質上完全不同。三者在講者腦中由不同的慨念構成，而聽者腦中亦要用不同慨念去衡量。

而《放屁》一書的最終目的，是要指出，大家所廣為接受的BS，比起大家所痛恨的謊言，還不道德！

怎麼說呢？當一個人說謊時，他知道什麼是是非黑白對錯，只是他故意說反。可是當一個人在BS時，他或許知道也許不知道什麼是是非黑白對錯，不過他不在乎什麼是是非黑白對錯，甚至不想知道什麼是是非黑白對錯，不管是非黑白對錯是什麼，只要能達成他的目的，是非黑白對錯是什麼，一點也不重要。所以當一個人在BS時，可以十句話摻兩三句或其至七八句假話，而哪些是真哪些是假，並不重要，甚至也搞不清楚，反正BS的目的，就只是為了能達成自私的目的。

因此，盡管BS和謊言相比，BS比較廣為大眾接受（或習慣），BS在道德上，是比謊言更不堪的！也是「真理」更大的敵人！也因為太少人意識到BS的可惡，所以社會上就只能有愈來愈多的BS，多每天充斥假新聞也無所謂，多到什麼是真實的，也不再需要明辨，而是非黑白對錯越來越不重要……

在這個真理愈來愈不明的時代裡，《放屁》的確才是一本很值得一讀，非常有創見的書。把短小精悍的《放屁》看完，根本不需要花一個小時以上。可是看完後，才知道我們的腦子裡，有意無意裝入和產生了多少BS。或許，這本書的原文版應該要列為大學生英文必讀讀物，其中文版應該列為高中生必讀課外讀物吧！