Pride (In the Name of Love) - U2

Pride (In the Name of Love)是獻給民權鬥士馬丁‧路德‧金（Martin Luther King, Jr.）的。

Pride (In the Name of Love)收錄在1984年的專輯The Unforgettable Fire。滾石雜誌列Pride (In the Name of Love)為「史上五百大最佳歌曲」第378名。




馬丁‧路德‧金（Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日－1968年4月4日），是著名的美國民權運動領袖，1964年度諾貝爾和平獎獲得。1929年1月15日馬丁‧路德‧金出生於喬治亞州的亞特蘭大（Atlanta, Georgia），他的父親是一個教會牧師。1948年馬丁‧路德‧金獲得莫爾豪斯學院（Morehouse College）文學士學位，1951年他又獲得柯羅澤神學院（Crozer Theological Seminary）神學士學位，1955年他從波士頓大學（Boston University ）獲得神學哲學博士學位。

1954年馬丁‧路德‧金成為阿拉巴馬州蒙哥馬利（Montgomery, Alabama）的德克斯特大街浸信會教堂（Dexter Avenue Baptist Church）的一位牧師。1955年12月1日，一位名叫做羅沙‧帕克斯（Rosa Parks）的黑人婦女在公共汽車上拒絕給白人讓座位，因而被當地警員逮捕。馬丁‧路德‧金立即組織了一場罷車運動（即蒙哥馬利罷車運動），從此他成為民權運動的領袖人物。1963年馬丁‧路德‧金組織了爭取黑人工作機會和自由權的華盛頓遊行。1964年，馬丁‧路德‧金被授予諾貝爾和平獎。1968年4月4日，他在田納西州孟菲斯（Memphis, Tennessee）旅館的陽台被一名種族主義分子刺客開槍正中喉嚨致死。

1986年1月，總統雷根簽署法令，規定每年一月份的第三個星期一為美國的馬丁‧路德‧金紀念日以紀念這位偉人，並且訂為法定假日。迄今為止美國只有三個以個人紀念日為法定假日的例子，分別為林肯紀念日，華盛頓紀念日與及馬丁‧路德‧金紀念日。其中，而馬丁‧路德‧金是唯一一位非美國總統而又享有此殊榮的人。他最有影響力且最為人知的一場演講是「我有一個夢」（I Have a Dream），迫使美國國會在1964年通過《民權法案》宣佈種族隔離和歧視政策為非法政策。

「我有一個夢」（I Have a Dream）（17:28）：




歌詞中有一段：「Early morning, April 4, shot rings out in the Memphis sky.」，原本說的就是馬丁‧路德‧金被刺的那天，可是卻有誤，因為馬丁‧路德‧金被刺是傍晚時分，並非早上。Bono後來在一些演唱會上會把歌詞改唱成「Early evening......」

Pride (In the Name of Love)也收錄在U218 Singles和The Best of 1980-1990：






Pride (In the Name of Love)的歌詞：

One man come in the name of love
One man come and go
One man come, he to justify
One man to overthrow

In the name of love
What more in the name of love
In the name of love
What more in the name of love

One man caught on a barbed wire fence
One man he resist
One man washed on an empty beach.
One man betrayed with a kiss

In the name of love
What more in the name of love
In the name of love
What more in the name of love

Early morning, April 4
Shot rings out in the Memphis sky
Free at last, they took your life
They could not take your pride

In the name of love
What more in the name of love
In the name of love
What more in the name of love
In the name of love
What more in the name of love...

I Have a Dream英文全文：

I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.

But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.

In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."

But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.

We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.

It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.

The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.

We cannot walk alone.

And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.

We cannot turn back.

There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their self-hood and robbed of their dignity by a sign stating: "For Whites Only." We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."

I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.

Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.

And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."

I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

I have a dream today!

I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.

I have a dream today!

I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."

This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.

With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:

My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.

Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,

From every mountainside, let freedom ring!

And if America is to be a great nation, this must become true.

And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.

Let freedom ring from the mighty mountains of New York.

Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.

Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.

Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.

But not only that:

Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.

Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.

Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.

From every mountainside, let freedom ring.

And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:

Free at last! Free at last!

Thank God Almighty, we are free at last!

「我有一個夢」中譯：

今天，我何其有幸能跟著大家，加入這個示威活動的行列。這個必將成為我國歷史上爭取自由的最偉大示威活動。

一百年以前，一位了不起的美國人，此刻我們正好站在他紀念像的蔽蔭之下，正式簽署了解放宣言，這份重大的文獻，直如一座偉大的燈塔，照亮了當時猶煎熬於不義之火的數百萬黑奴的希望；也向歡愉的破曉曙光，終結了漫漫的桎梏長夜。

然而，整整一百年後的今天，我們卻不得不面對這個可悲的事實：黑人依然得不到自由；整整一百年後的今天，黑人仍在生活中帶著種族隔離的手銬和種族歧視的腳鐐悲慘的蹣跚而行；整整一百年後的今天，黑人仍得在物質富裕的汪洋大海之中，兀自生存於貧乏的孤島之上；整整一百年後的今天，黑人依然掙扎於美國社會的陰暗死角，突然發現立身於自己的國土之上，卻像一名被放逐的罪人。所以說，今天我們來到此地，正為著揭露這些駭人的真實景況。

某種意義來說，我們今天來到我們國家的首府，是要求兌現一張支票，在我們共和國的締建先賢寫下美國憲法以及獨立宣言的莊嚴字句同時，他們等於是簽下了一紙期票，每一個美國人都對這紙期票有繼承權。該期票許諾，保證每一個人皆擁有不可剝奪的生存權利，自由權利，以及追求幸福的權利。

很顯然的，對於有色公民，美國並未兌現這張期票，美國沒有履行這項神聖的義務，只給了黑人同胞一張空頭支票，一張註記著「現金不足」的空頭支票，然而，我們沒辦法相信正義的銀行已然破產，我們沒辦法相信這個國家堆著各式各樣機會的大倉廩之中，居然會發生現金不足的窘狀，因此我們到此地來要求支票兌現－這張能滿足我們自由財富與正義保障的支票。

此外，我們之所以來到這個神聖之地，也是為了要提醒美國，事情已屆燃煤之際了，再沒時間讓我們侈言大家冷靜冷靜，或拿漸進改革當麻醉劑了。現在，是對民主做出真正承諾的時候了；現在，是從陰暗荒蕪的種族隔離幽谷走出來，步上種族平等陽光大道的時刻了；現在，是把我們這個國家從種族不平等的流沙之中拔昇起來，奠基於民胞物與的堅石磐石的時刻了；現在，更是讓所有上帝的兒女同享真正公義的時刻了。這個國家若輕估了事情的迫切程度，後果將不堪設想，黑人正當性不滿的炙人炎夏將一直徘徊不去，直到自由平等的涼颼秋日真正到來為止。

一九六三年不會是個句點，而是一個開始，如果這個國家依然故我不思變革的話，那些希冀黑人的怒火消退、回歸平和的人們，也會跟著暴烈的覺醒起來。

黑人一天不能得到他的公民權利，美國便休想有一天的安憩，一天的安寧，這個抗爭的旋風將持續的搖撼我們這個國家的基石，直到正義的光明日子降臨。

但在這裡，我有幾句話非叮囑此刻已站在正義殿堂前溫暖門檻的同胞不可，在爭取我們正當地位的過程之中，我們切不可因錯誤的行動而犯罪。

我們不可汲飲仇恨的苦杯，來紓解我們對自由的乾渴；我們必須自始至終立身於尊嚴和自律的高原之上，來進行我們的爭戰，絕不可以讓我們如此富創造力的抗爭行動，淪為肢體暴力的行徑；我們還得一次又一次讓自己莊嚴的拔昇起來，用我們靈魂的力量來對抗對手的有形暴力。

這個業已席捲了整個黑人社群的不可思議爭戰，千萬不要把我們引領到不信任白人的歧路上去，因為，許許多多我們的白人弟兄，就像他們今天出席這個聚會已足堪證明，他們已然認識到，他們的命運和我們的命運緊密相繫，他們已然認識到，他們的自由和我們的自由不可分割，我們攜手前進，向著不公義悍然攻擊的壯麗大軍，必須聯合黑白兩個種族才成其可能，我們不能踽踽獨行。

而一旦我們開拔前進，就得以破釜沉舟的決心挺進到底，不再回頭張望。有人會如此質問獻身民權運動的朋友們，「你們要怎樣才肯滿意歇手？」我們永不歇手，除非黑人不再是警察野蠻荒謬暴力的受害者。

我們永不歇手，除非我們的身軀，歷經跋涉的疲憊身軀，可以在公路上的旅店和城市裡的旅館得著棲身之所；我們永不歇手，除非黑人的基本生活空間能從窄小的貧民窟成為寬闊的住宅區。

我們永不歇手，除非我們的孩子不會再看見「白人專用」的告示牌，從而剝奪了他們的人格，戕害了他們的自尊；我們永不歇手，除非密西西比州的黑人可以投票，而且紐約的黑人不再認為自己投不投票一樣無濟於事。不，我們是不會歇手的，也永遠不可能歇手，除非正義似水，四處泛溢。公里如河，奔流不息。

我不會不清楚，你們之中有人歷經重重艱難才能感到此地，有人則乍乍從窄小的囚籠裡放出來，更有人來的地方是，你要求自由就讓你飽受種族壓迫暴雨的捶打和警察暴力狂風的侵襲。你們早已是這種創造性受難的沙場老將了，請懷著如此不合理的受苦是贖身代價的信念，繼續奮鬥下去。

回密西西比去吧，回阿拉巴馬去吧，回南卡羅萊納，回喬治亞，回路易斯安納，回到北方城市的貧民窟和窮苦黑人的寄居之地去吧，我們知道這些慘狀可以而且一定會改變的，我們別再躑躅於絕望的幽谷中不去。

所以我要告訴你們，我的朋友，儘管此刻和未來仍有多少困厄得去面對，我依然有個夢，這個夢深深扎根於美國的偉大夢想之中，相信我們這個國家必將卓然而起，實現他建國理念的真諦－我們認為這個真理是不證自明的，即所有人生而平等。

我有一個夢，有這麼一天，在喬治亞州的紅土小丘之上，農奴的孩子與農莊主人的孩子可以同席而坐，平等如友。

我有一個夢，有這麼一天，就算是密西西比這樣一個州，這樣一個被不公義的熱流籠罩不去的州，也能蛻變而成衣方自由正義的綠洲。

我有一個夢，有這麼一天，在阿拉巴馬這個地方，有著邪惡的種族主義者、有著一個永遠不中止出言干涉並違反聯邦政令的州長，會有這麼一天，就在阿拉巴馬這個地方，黑皮膚的小男孩小女孩，能和白皮膚的小男孩小女孩攜手嬉戲，如同兄弟姐妹，今天我有這樣一個夢。

我有一個夢，有這麼一天，所有的深谷會被填起，所有的山丘都會被夷平，粗礪之地會成為坦坦的平原，折曲之地被成為如矢的直道，上帝的榮光會再次顯現，四海之人會成為一家。

這是我們的願景，這也是我將攜回南方的信念。

憑此信念，我們會把絕望的大山，鑿成希望的磐石；憑此信念，我們會把我們國家種族傾軋的喧嚷，譜成一曲愛和平的動人樂章。

憑此信念，我們會一起工作，一起禱告，一起奮戰，一起昂然入獄，一起為著自由持續抗爭，因為我們曉得我們終將得著自由，終將這麼一天普天所有神的子女會以全新的意義如此高聲頌唱──「我的家邦啊，甜美的自由之鄉，讓我為你頌唱，這是我父親安眠之地，這是朝聖者榮光之地，讓自由的鐘敲響，響過每一座高山。」 ──如果美國會是如此一個偉大的國家，這一切必然成真。

所以，讓自由的鐘聲響起，從新罕普夏的巨大頂峰。

讓自由的鐘聲響起，從紐約的雄偉山脈。

讓自由的鐘聲響起，從賓夕法尼亞的高聳阿利根尼山。

讓自由的鐘聲響起，從科羅拉多皚皚白雪的洛磯山。

讓自由的鐘聲響起，從加利福尼亞的折曲優美山徑。

不只如此。

讓自由的鐘聲響起，從喬治亞的巖山。

讓自由的鐘聲響起，從田納西的遠眺山峰。

讓自由的鐘聲響起，從密西西比的每一處小丘低陵，從每一處山側嶺旁，讓自由的鐘聲響起。

當我們把自由的鐘聲如此敲響，我們會讓它響遍每一個村落，每一處農莊，響徹每一州，每一座城市，我們會加速這一個日子的降臨，只要所有上帝的子女──白人與黑人，猶太人與非猶太人，基督教徒與天主教徒──攜手相繫，同聲高唱那首古老的黑人聖歌：

「終於自由了，終於自由了，感謝全能的上帝，我們終於自由了。」

延伸閱讀：

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我們需要怎麼樣的政治家？－從日劇CHANGE談起（下）

CHANGE很有同樣是木村拓哉主演的HERO的影子，我想原因是因為劇本是由HERO編劇之一的福田靖撰寫的吧。立久生公平和朝倉啟太同樣是非正統出身，立久生公平只有中學畢業，朝倉啟太是原本對政治冷感的小學教師。立久生公平和朝倉啟太也一樣凡事必親躬，是超級工作狂，在他們眼中沒有不重要的事，對大家公認的小事都得追查到底。立久生公平和朝倉啟太不管對誰，都用非常誠懇的態度面對，就算是敵人也一樣。

我其實蠻佩服富士電視台的勇氣，因為政治本來就是比較生硬的題材，加上日本國民對政治普遍冷感，而且劇情也大膽誇張，居然還能成為話題日劇，那CHANGE究竟了不起在哪？

CHANGE中，木村拓哉飾演一位愛看星星，在長野鄉下任教的小學教師朝倉啟太。擔任政治家的父親及原本要繼承父親政治地盤的哥哥在越南發生事故雙亡，他被神林會長秘書美林理香強拉上陣參加眾議員補選而僥倖勝選。雖然如此，朝倉啟太對政治的界的運作既沒有太大的興趣也不了解，卻因為俊美的容貌與清新氣息，成為周刊雜誌追逐的對象，菜鳥議員變成「國會王子」，加上執政黨政友黨內權利分配陰錯陽差，而被老謀深算的神林會長拱出成為三個月後大選的過渡期首相。

我們需要怎麼樣的政治家？朝倉啟太競選政友黨總裁街頭熱血演說有一些答案：




一個理想的政治家，的確該有如朝倉啟太的經典競選演說內容中提到的：

我就是剛才介紹的朝倉啟太，原諒我站在高處向大家講話。以前我一直覺得，國會議員是在選舉中被大家選出，成為國民代表，而站在頂點的總理大臣，在國民中應該是高高在上的，但是我現在的想法不同了。

所謂國會議員，是在發誓為國民服務的基礎上，然後在選舉上被選出來的人，而總理大臣就要為了國民，比所有人都要努力工作，背負著更加沉重的義務和責任。

那些只在選舉的時候對國民點頭彎腰，當選之後馬上變成特權階級的人，並不是真正的政治家！選擇的措辭不能讓所有人都得以理解，不是真正的政治家！把自己利益放在國民的幸福之前的人，不是真正的政治家！

最重要的是，身為國民的諸位現在為什麼而憤怒？希望什麼？相信什麼？不知道這些的人，不是真正的總理大臣！

可惜我現在身處的政界裡，那樣的人有很多！如果要成為一個職業政治家，就必須遵循他們的規則的話，那我不希望成為一個職業政治家。

我在這裡向大家保證，用大家同樣的眼睛，找出現時政治上存在的問題，然後作出糾正。

我保證，用大家同樣的耳朵，去認真傾聽那些被稱為弱者的聲音，無論多麼微弱。

我保證，用大家同樣的雙腳，毫不遲疑奔赴問題發生的現場。

我保證，用大家同樣的雙手，揮灑汗水努力工作，指出這個國家應該前進的道路。

我的一切，我的一切都和大家一樣！

三十五歲的政治白痴，一夕之間成為日本的首相，所以朝倉啟太就像你我一樣，是沒有政治經驗的一般人，因為誤打誤撞而進入了闖入永田町（日本國會所在地）的暗黑政治圈，用一般人的常識與單純，反而因為能用平民的眼光來執行政策，而有一番了不起的大作為。如果有誰能夠在超高人氣下當選國家領袖，上台後還維持超高人氣的，恐怕只有朝倉啟太能做到吧。




我想CHANGE的製作人、編導的野心應該是很大的，他們雖然不在政治界，不過他們應該想藉此改變日本的政治吧。CHANGE透過朝倉啟太的眼光，指出了當前日本人對政治的期待，包括了「易懂的政策說明」、「捍衛國家利益」、「補救錯誤的國家政策」、「將人民權益放在第一位」、「絕不背棄理想」。用簡單易懂的包裝，教育著對日本政治毫無興趣的年輕觀眾。CHANGE裡提到好些政治界的大問題，有些問題是全世界民主政治共有的，有些是亞洲民主政治共有的，少數問題是日本特有的。那些都是很值得大書特書的議題。CHANGE當然也不是完美的，因為真實世界還是比戲劇裡的複雜太多了。尤其是裡頭朝倉啟太日以繼夜不停工作到差點過勞死，更是兒童不宜。

官腔官調的說話方式、難懂艱澀的名詞陳列。政治影響我們每一天都會面對到的事務，可是政治卻愈來愈像一個專業。一般庶民很難搞清楚，國會議員到底在吵什麼？主張有什麼不一樣？有許多政客甚至玩弄語言遊戲哄騙人民。針對這點，身為政治門外漢的朝倉啟太就是對著他們說：「把我當成五年級的小學生，解釋給我聽」。

政治界是嫉妒的世界。只要你是政敵，那怕是敵對政黨或同黨的，只要你做得愈好，人家就愈想扯你後腿。在政治界，太多攻擊對手以標榜自己，一副「你都不懂，只有我是先知」的態度。只要對手提出，我方就反對到底。議事堂上各說各話，吵到最後不爽就強行表決。在議會裡，根本沒有所謂「討論」、「承認錯誤」這回事。

和歐美不同的，日本雖然是民主大國，但政治界長期是一黨專政。日本自由民主黨在1955年組成日本第一個保守政府，佔得政府中大多數議席。直到1993年敗選為止，自民黨保持了長達38年的一黨獨大制，使得自民黨的高層愈來愈腐敗，也使得人民愈來愈厭惡金權政治的生態。這和台灣長期由國民黨一黨專政的情況有點類似，在新加坡和馬來西亞，執政黨也是長期一黨專政。在很多民主政治高度發展的歐美國家，反而很少出一黨專政的情況。尤其在美國，總統是民主黨和共和黨輪流當，國會多數黨也是。在美國國會，大部分情況下，多數黨也只是剛過半，幾乎不可能佔有三分之二的多數議席，於是政黨協商、兩黨共識就特別重要。可是在日本，派閥的角力反而決定了政策內容，各別議員沒什麼實際力量。

而且，議會中也充滿了謀略及算計，拱朝倉啟太當上首相的幕後策畫者神林會長，只是想利用朝倉啟太的清新形象提升黨的支持率，三個月後再利用這個支持率獲得繼續執政的機會，而且他還可以順便把他當傀儡，自己當上美國總統口中的實際首相，並且為自己當首相舖路，沒想到朝倉越做越起勁，無法被操控，神林會長便用手段逼他下台。

在民主國家，政治家作秀、扯後腿是日常事務，這在極權國家也一樣，只是在民主國家，政客間是明爭，在極權國家，他們是在搞暗鬥。我想，在民主國家最高遇到的問題，不是政爭，而是會喊競選口號的人，不見得會遵守諾言。就算政策跳票了，擅長競選的政客，還是有辦法弄出冠冕堂皇的理由繼續哄騙民眾。另外一個問題是，善於競選的政客，不一定有良好的執政能力，有執政能力的人不見得有選舉魅力。我有時甚至想像，如果一個國家政府高官讓各大公司CEO來擔任，搞不好執政效率還會更好呢。儘管如此，我相信民主仍是最好的政治制度，有證據顯示民主發展程度和國家發展程度呈正相關，請參考拙文〈民主萬歲〉、〈民主有多好？〉和〈民主真正好？〉。

朝倉啟太在剛當上首相後，就日以繼夜徹查國家可能犯下的錯誤，最後受害者都得到國賠。雖然有過度簡化之嫌，可是那不正也是平民老百姓所期望的？政府的政策出錯，往往改變許多人的生活和生命。當政策有錯，政治家不是本來就要認錯的嗎？之後不是還得補救恢復原狀的嗎？國家並不比人民偉大啊，政府要保護的是人民的生活，而不是官僚的尊嚴。在CHANGE中，勇於要國家承擔負責的朝倉啟太，因此而深得民心，後來也得到了政府官僚打從心底的臣服。

雖然朝倉啟太當首相沒多久，就得在眾人還以為是政治白痴時面對強權美國，可是他卻努力作好功課，還以「捍衛國家利益」的立場，不卑不亢地進行談判及協商，用小學老師的心態來教導大塊頭前美式足球員的談判員。朝倉以國家利益為優先，可說是日本國民近年對外交政策的最大期待吧。日本是經濟科技巨人，可是在國際政治上卻一直是小姑娘。戰後的日本，有如美國小跟班，加上北韓綁架問題，可能都已讓日本人感到無比厭煩了吧。「保護國家利益」是政治家的職責。即使不懂政治門外漢如朝倉啟太，也都明白這個道理。李明博高票當選南韓總統，卻為了討好美國而進口美國病牛肉，就被大力批評為不顧農民生計、岡顧人民健康，不僅支持率直直落，還被一群年輕人發手機簡訊相約在首爾蠋光集會抗議，迫使他不得不撒換內閣。

日本政府預算中各種公共建設費用，也常常被用來綁樁，也是議員諸公們的最大利益，大家都想爭相分食這塊大餅。結果就造成編列預算時，每個政客總是先考慮到利益的分配，人民最迫切的需求，有時候還被排到了最後。朝倉啟太提出的小兒醫療預算，差點因為黨派對立，被原本支持醫療改革的在野黨杯葛。當神林會長發現朝倉首相不受控制後，居然以發動同黨議員杯葛，想辦法利用派閥運作讓首相「好看」，這種狀況在真實政壇上也時有所聞啊。

說到這個綁樁的公共建設，在台灣居然可以當作政見來競選，也還居然還能選上，可見台灣民眾的政治學得真的用五年紀的學生都聽得明白的言語重教了！擴大內需是大部分國家都會做的，可是明確的政策主軸是什麼？優先處理的項目是什麼？卻沒人搞清楚。也難怪劉內閣會成為打地鼠內閣。

馬英九不是口口聲聲說要減碳嗎？如果他以減碳為政策主軸之一，那該做的就只是政府部門少開燈或裝太陽能發電板嗎？我也是政治門外漢，不過我想，如果真的要減碳，那不就乾脆解除能源補助！也就是廢除對汽油、天然氣的補貼，反而還要徵收汽油稅。可是如此一來不是引發民眾大力反彈嗎？是的，所以不能一次漲足，而且要有配套措施。總統一任不是四年嗎？那就在四年內分階段漲，分階段加稅。在這期間，對高度依賴廉價能源的企業和行業，也進行另外補貼，讓他們有時間設法減少能源依賴。而補助當然也逐年減少，四年後再驗收成果。這麼一來在剛實施期間一定會還到民間反彈，支持率也有可能會下滑，不過什麼叫魄力？對的事堅持到底、克服萬難就叫做魄力！

總統的任期為何是四年而非年年選？降的制度就是要讓政治家可以有一定的時間，不被選戰干擾而專心施政，尤其是讓政治家有機會實施短期內不討好民眾，可是對國家長遠發展有利的政策。在執政初期何必太在乎支持率？阿扁支持率掉到18%，總統府外示威群眾喊翻了天，大位還不是穩坐？一個有遠見的政治家，在上任後該注意的，並非支持率，而是製定對國家長遠發展有利的政策和發展方向。

政治家的初衷不外是心中有一個「理想」，要讓國家更強盛、人民生活更美好。但是在選舉和利益的爭奪撕殺中，這些政治家都逐漸屈服現實潮流，且逐漸忘記了自己當初從政的理想和目標。CHANGE或許是對政治家喊話，要政治家們，「千萬不要忘記自己當初從政時的理想。」

CHANGE非常的理想，理想到不行！但我們需要一個怎麼樣的政治家？我們需要一個怎麼樣的政治環境？在CHANGE中可以找到部分答案。在結局篇，編導還安排木村拓哉飾演的朝倉啟太進行一段灑狗血的演講，雖然不免有些造作，不過演講內容卻中肯到不行。朝倉啟太演說內容，長達15頁的台詞，由木村拓哉唱獨角戲22分鐘半，用單一鏡頭一氣呵成拍到底，觀眾只盯著木村拓哉的神情，卻創下今年日劇的最高收視率！

節錄幾句吧（有雷）：

踏入政壇後發覺，當上政治家突然變得很偉大，搭電車、新幹線不用花錢，許多長輩見到自己還要鞠躬哈腰，難怪許多人迷失在權勢當中，不知道自己該做些什麼？

我在小學教小朋友要傾聽別人的意見，要好好溝通達成共識，要勇於認錯，但是這些在政治世界裡都行不通，執政黨和在野黨每次在會議上都堅持己見，不認同對方的意見，法案最後經常是強行通過，這樣的情形讓我腦中充滿問號！

我以為自己對政治沒有興趣，但後來才發現，原來我心中也有期待。就是那種我們的國家如果能這樣，不知道該有多好的期待。

雖然大家都說『你的一票可以改變政治』，但我從來沒有感覺過，一票真的能改變什麼？誰贏了或哪個黨大勝時的那一瞬間，或許會很興奮，可是結果卻什麼都沒改變。選舉時的政見，選完就不了了之。回想當時的興奮，覺得竟然會有所期待的自己好像白痴。最後就再也不想管政治了。

但是我要告訴各位，我錯了！選舉的每一票都很重要。獲選的人是國民代表，必須照國民的意思來從事政治。決定國家未來的是國民。主權在民，我們在小學都學過。我們的國家有堆積如山的問題。少子化、教育及醫療問題，需要每一個國民認真地思考。各位有義務及權力，將真正的政治家送進議會，你的一票可以改變政治及這個社會。

我在不知情的狀況下，任命了18年前涉嫌收賄的8位大臣，大家一定認為政治家果然骯髒，但是進入政壇也讓我看到希望，也有政治家充滿熱情，不戀棧權勢，也有官僚認真為國著想。

我辭去內閣總理大臣之職還不能算是負責，涉嫌的政治家還繼續留任，因此我決定宣布解散眾議院進行改選，請大家重新選出適任的議員。過去我錯了，你的一票是可以改變政治、改變社會的，這個國家有堆積如山的問題，這並非只是政治家的事，每個人都有義務、權利來決定國家的未來。

CHANGE EP10

CHANGE的訴求雖然簡單，但要更深入瞭解為何日本會出現這樣一部政治劇，還得瞭解一下日本的政治。在美國，有名的政治劇其實還不少，例如The West Wing（《白宮風雲》）和Commander In Chief（《白宮女總統》），和政治有關的電影更是不少。在日本，政治反而是電視劇製作人甚至從未碰觸的主題。

CHANGE這部政治劇劇情雖然誇張，不過我想現實世界的戲劇化其實也不輸，我想對日本近年政治發展稍微注意的朋友，都會發現其實CHANGE裡頭的情節，是日本近來的政壇風雲有不少雷同之處。朝倉啟太的一些招數甚至是偷學日本前首相小泉純一郎吧。小泉純一郎上台前的口號正是：「改變自民黨，改變日本！」

小泉純一郎是我最敬佩的政治家之一。雖然我很不認同他的右派主張，更不認同他參拜靖國神社。可是是日本少數把國家利益放在派閥利益之上的政治家，也多次不按牌理出牌來修理其政敵，也是世界政壇上少數富有想象力的政治家。朝倉啟太在內閣反對他的補正預算案時，他以罷免並兼任該職位為要脅，在遇到神林會長的耍賤時解散國會讓人民重新選擇，根本就是跟小泉學的嘛。傳統上日本首相人選是派閥協商的結果，小泉純一郎跳過派閥協商直接競選自民黨總裁，其出身就很非正統。他在擔任首相的那幾年就非常富傳奇戲劇性。我佩服他的另一點，是他懂得急流勇退，完成他訂好的目標就交出權力棒子，完全不棧戀權位，非常的瀟灑。

日本前首相小泉純一郎的傳奇：




80年代末期，日本的各項經濟指數屢創歷史新高，日本的政治卻呈現低迷不振。由於自民黨內醜聞不斷，內閣的支持率一再創新低，1989年的竹下登內閣的支持率甚至跌到個位數。1993年，自民黨的小澤一郎、鳩山由紀夫等人離黨另創新黨，聯合原本的在野黨的席次取得組閣權，成立連立政權，結束了「五五年體制」。所謂「五五年體制」是指，自1955年開始，自民黨以國會中絕對安定多數（可主導各委員會運作所需的席次，即269席）為基礎所形成的一黨專政長期政權。但這個由首相細川護熙領導的非自民黨連立政權基礎薄弱，在自民黨的策反之下，成立不到一年即由自民黨為主的連立政權所取代。自民黨雖然奪回政權，但90年代的歷次選舉，自民黨的勢力一再被削弱，1998年之後不得不與公明黨合作，以維繫政權。

1998年，小泉越過派系協商，獨自宣布參加自民黨總裁選舉，並於2001年以其獨特的領袖魅力獲得大部分一般黨員的支持，當選自民黨總裁，同時成為第87屆的日本首相。小泉的魅力來自三大點。第一是堅持。他在1979年擔任大藏省次官之時，就已有郵政民營化的構想。即使這個構想在自民黨內遭受到莫大阻力，也使黨內郵政族議員對他產生不滿，他仍堅持本身的信念。他的另外一個堅持表現在靖國神社的參拜上。參拜供奉有二戰甲級戰犯的靖國神社，十分不妥。不願好好用心地面對過去，是讓日本無法成為政治大國的原因之一。不過，小泉純一郎既然在把參拜靖國神社當作競選政見，選後也從未食言，我姑且原諒他。

第二是潔身自愛。自1982年離婚以來，小泉保持廿幾年的獨身生活。我想小泉應該是個沒什麼生活情調，或是一個難以相處的怪人，不過在充斥著情婦醜聞的日本政壇中，小泉從未傳出任何八卦緋聞。這反而使得他獲得女性選民的狂熱支持。

第三是能言善道。小泉非常了解大眾媒體的運作與其所造成的影響力。他從不長篇大論，在鏡頭的面前總是用簡單的用語來回答問題。因此各媒體不必花心思自設標題，小泉說的話總會成為隔日各大媒體的標題用字，很有五年級的小學生都聽得懂的味道。

小泉純一郎上任首相時的日本，在政治上，執政黨內派閥傾軋，問題重重，在經濟上，正處於泡沫經濟衰敗到谷底之時，積重難返。如今小泉卸任在即，他的政績被國際媒體讚譽為「傳奇」，不僅是因為他戮力令日本經濟重生，更在於他實踐初上任首相時的誓言：「改變自民黨，改變日本！」

現年66歲的小泉純一郎生長在官宦家庭，祖孫三代都是政治家。1969年，任眾議員的父親突然去世，在英國倫敦大學唸書的小泉不得不輟學回國。 從英國回來4個月後趕上眾議院選舉，小泉繼承父親的地盤競選，但因差4000票落馬，當時他傷心得大哭一場。此後，他給原首相福田赳夫當了三年秘書，並累積實力，終於在1972年競選成功。

1997年，小泉作為國會議員剛好在職25年，國會打算表彰他，並提供每月30萬日元交通費特別補貼及在國會懸挂肖像的榮譽。對如此殊榮，小泉卻表示拒絕，甚至連表彰儀式也沒參加。不少國會議員說他是在做秀，但這樣的事多了，小泉便贏得了「怪人」的稱謂。小泉下不網羅弟子門徒，上不獻媚實力人物，獨往獨來，且常有「犯上」言論。因為這種性格，他又被稱為「一匹狼」和「堂‧吉訶德」。小泉的鮮明個性使自民黨人十分看好他在轉變該黨形象方面的作用。

小泉原屬自民黨右派福田派的後繼森喜朗派，為競選黨總裁于2001年4月12日脫離森派，成為自民黨的無派眾議員。 小泉的改革標的以財經為主，大刀闊斧整頓金融機構，加速民營化等等。現在看來成效卓著，但推動當時則是阻力重重。其中小泉最引人注意的主張是「郵政民營化」。「郵政民營化」是世界關注的問題，日本郵政目前也是全球最大的金融機構，總資產高達三兆，後來自民黨在小泉領軍下奪得壓倒性勝利，小泉也藉此證明改革方案亦可為社會所接受。

「郵政民營化」當時在日本政界造成相當大的震盪。日本的「郵政公社」原屬政府機關，除了郵政本業外，亦兼營儲蓄、簡易保險等業務，使其成為日本最大的金融機構。郵政公社自明治以來的郵政事務一直是國營狀態，但卻滋生效益不佳的嚴重問題，對國家來說除了是大負擔以外，因為郵局吸收了國民大部分的存款，也讓私人銀行感到不悅。曾在1992年擔任宮澤喜一內閣的郵政大臣的小泉，就有推行郵政民營化運動的想法。

為了推動郵政民營化，提高經營效率，小泉將改革草案提交日本國會參議院和眾議院審議，但卻遭逢反對黨，甚至部分自民黨成員的聯手反對，雖小泉在參議院表決前就已放話，一旦草案遭否決就解散眾議院，但草案雖在眾議院通過，仍在參議院遭到否決。堅持立場的小泉，眼見「郵政民營化」的議案遭到否決，不惜挻而走險地解散眾議院重新選舉，將問題訴諸民意。

「郵政解散」事件實際上讓自民黨本身感到危機感，因為自民黨本身也存在著反對郵政民營化的人，這些人便有脫黨參選的可能，那麼自民黨勝選的機會就變得更小了。在正因考慮如此，內閣會議中，閣員也有人不同意解散國會。在「解散國會必須要有內閣所有成員副署」情況下，反對的大臣包括總務大臣麻生太郎、經濟產業大臣中川昭一以及農林水產大臣島村宜伸。臨時內閣會議因而中斷超過兩小時。最後麻生太郎及中川昭一被小泉勸服副署，但由於島村宜伸仍然拒絕副署，小泉強硬的罷免他，並且自己兼任農林水產大臣（後來由副大臣岩永峰一繼任）。防衛政務官柏村武昭也因在參議院中投下反對票而遭到罷免。

所有自民黨提名的參選人都必須同意支持郵政民營化，對於在眾議院投票反對郵政民營化法案的37名自民黨議員，自民黨黨部宣佈不會提名他們參選，並在他們的選舉提名對立的候選人。對於在眾議院對郵政民營化法案投棄權票的議員，自民黨要他們簽訂誓言，在當選後對再次提出的郵政民營化法案投贊成票，這些人才能得到自民黨的提名。小泉表示，如果自民黨與公明黨的自公聯盟在國會選舉中得不到過半他會下台。亦有人把這此解散稱為「自爆襲擊解散」（因為國會選舉日期於9月11日，在2001年在美國受到恐怖攻擊）。「自爆襲擊解散」這個自民黨危機卻在小泉的刺客策略下化解了。小泉吸收了許多對政治有興趣有理想的年輕人，直接讓他們到各選區競選，與反對「郵政民營化」的候選人對立而成為了小泉的代言人，他們被媒體稱為「小泉刺客」。

結果在小泉的操作下，執政黨大獲全勝，拿下327席（含公明黨的31席）。在野黨總共僅拿下153席，其中最大在野黨民主黨更是只拿下113席。小泉率領的執政聯盟自民、公明兩黨在大選中大獲全勝，拿下眾院三分之二以上席次。郵政民營化法案最後在2005年10月11、14日，分別於眾議院和參議院表決通過，小泉聲勢逐步上揚，掀起所謂的「小泉旋風」。反對黨民主黨也是反對這個草案的，原先以為自民黨的內鬥會使自民黨自取滅亡，卻沒想到小泉以刺客策略及「反民營化＝反改革」的口號使得民主黨反而慘敗，黨魁岡田克也引咎辭職。

日本當年真正的危機其實不在財經，而在政治。銀行巨額壞帳、政府明明舉債卻仍擴大無謂的公共支出、政客討好地方選民......都是執政黨內派閥坐大和政經勾結的後果。小泉政績的開花結果之處看似財經改革，其實他打得最辛苦的一仗在於對付自民黨內怠惰的派閥勢力和貪腐習性。小泉改變了執政的自民黨，拋棄傳統派閥與捍衛保守農民利益的立場，轉型為堅持改革的現代政黨。

小泉在2005年解散眾議院重新選舉，獲得大勝。原本是自民黨內最大派閥的橋本派，因領袖前首相橋本龍太郎涉及不當政治獻金，宣布從政界引退，橋本派因而群龍無首，選後淪為第二大派，小泉所屬的森喜朗派則一躍成為自民黨內最大派閥。而這次由小泉欽點，第一次在選戰獲勝的「小泉刺客」，也隱然成為小泉最大的政治資源。小泉成功對黨內貪腐的派閥開刀，不但改變了自民黨，也改變了日本政壇的風氣。

日本經濟復甦源自於小泉的改革企圖，他堅持政府應停止介入銀行與企業間的關係，讓企業界明瞭他們必須改革，否則只有倒閉一途，在這段期間內，有數千家企業因此關門，也因此降低了社會過剩的產能，結果讓社會得以全面復甦，無論薪資或就業率都能順勢成長，勞工所得成長率也創下九零年代末期以來的新高；勞動市場改變之後，企業獲利亦隨之增加，使房地產市場有了翻身的機會，日經股市指數也自2003年的低點成長了一倍以上；都會區內的地產價格也翻漲，消費者信心指數亦持續攀升，顯示通貨緊縮時代即將告終。

我想要指出一點，小泉的政經改革雖然讓日本經濟再度起飛，可是卻非完美的。日本為了要大力復興經濟，其實做了好些妥協，造成一部分受薪階級的福利保障大幅縮水，形成日本所謂的M型社會。由原來以中產階級為社會主流，轉變為富裕與貧窮兩個極端（中產階級逐漸消失）。日本此種怪現象，可能來自於全球化和產業升級結構，越中下層的人越遭到衝擊，而富人階級卻沒有遭到衝擊甚至因而獲利，導致階級拉大，衍生出價值觀崩壞和職場倫理瓦解等文化現象。

小泉鮮明的領導風格，堅定的改革立場，為日本帶來了經濟重生、政治改善的新風貌。問一般日本人，小泉的領導魅力在哪裡？回答幾乎都是：小泉雖然是怪人，但他給的答案都很明確，不會跳票。2001年，小泉首次擔任首相時，他的競選公約是：打垮政治首惡的自民黨派閥政治、實現郵政民營化、去參拜靖國神社等。他的確沒有食言！


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小泉純一郎事跡主要改寫自〈udn全球觀察- 更多專題- 安倍新政- 小泉純一郎傳奇的強勢首相〉

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我們需要怎麼樣的政治家？－從日劇CHANGE談起（上）

最近一口氣把木村拓哉主演的日劇CHANGE看完。看日劇原本只是單調的生活中偶爾的娛樂，不過這部日劇實在太特別了，值得好好談一談。

這部木村主演的政治劇，劇名叫做CHANGE。無獨有偶的，美國民主黨總統候選人歐巴馬打倒實力雄厚的希拉蕊，用的競選口號就是CHANGE！








先談日劇本身，CHANGE的題材是生硬的政治，演員有木村拓哉、阿部寬和深津繪里等大卡司，關東平均收視率有21.7%，結局篇一路飆達27.4%，結局篇中22分鐘演瞬間最高收視率31.2%，比現任日本首相福田還高:p 在電視劇中放入一段長達22分鐘的演說真的很大膽，收視率卻還能飆高。美國《華爾街日報》甚至還以朝倉首相和現任福田首相對照，指出福田人氣不如朝倉。難怪日本政府發言人內閣官房長官町村信孝甚至在記者會中公開說：「要跟木村拓哉比的話，沒有一位日本政治家可贏過他。」

CHANGE對政壇的現實與黑暗面的刻劃卻不乏寫實的一面，政治家之間的爾虞我詐、刻薄對話也描寫得入木三分。CHANGE有政治高人指點，前首相小泉純一郎的秘書官飯島勳、及現任首相福田康夫的秘書官福田達夫（福田首相的長男）都是協助CHANGE監製的幕後顧問。

CHANGE劇情簡介如下：

木村拓哉終於要飾演首相啦！SMAP成員木村拓哉將在4月開播的富士電視台月九主演總理大臣的角色。這是一部描寫一個男人由於一次轉機，而涉足政界，成為總理大臣的奮斗經曆的生活劇。曾經成功飾演過許多人物形象的收視率男木村，他的高支持率讓人注目。女演員深津繪里將以祕書一角共同出演此劇。

鋼琴家、檢察官、冰球員、賽車手，成功飾演了多種人物形象電視劇英雄—木村，終於將登上日本的頂峰。新劇將政治作為一種充滿夢想和希望的樂趣來描寫。每天被孩子們圍繞著，過著充實的日子的小學教師（木村）由於一件意想不到的事情涉足政界，最終成為了總理大臣。即使遭到老謀深算的政治家們的捉弄，也依然和那些立志強國的人們一起奮鬧。不忘普通公民時的初衷，以市井人民的視線，可以說他總是以不畏艱險的總理姿態影響著周圍的人們。

角色人物年齡設定與木村真實年齡相仿，由此誕生了年僅35歲最年輕的總理。可以說只有像國民性人氣頗高的SMAP成員木村，才能演好這麼重量級的角色。同局的制片人后藤博幸說到，「希望讓更多年齡層的觀眾觀賞。我覺得也只有木村才能演好這位具有現實性和娛樂性的有魅力的總理大臣。」此劇將會被制作成為一部可以讓各年齡層觀眾喜歡的健康向上的電視劇。

說起木村，他是日本屈指的藝人。從《長假》（ロングバケーション）開始，至今已主演了多部富士月九劇，且收視率也相當之高。此次，是他時隔三年登場月九。那麼，他是否能獲得最高支持率呢？讓我們拭目以待他的精彩演技吧。

另外，支持著木村總理的能干祕書的角色將由深津來飾演。自從平成14年，和木村合演了《從天而降的一億顆星》（空から降る一億の星）以來，這是時隔六年來的又一次合作。這次她將飾演的是出身名門大學，懷抱影響全日本野心的女強人，但逐漸被木村總理的人性所動容，兩人的戀愛線也是看點。

登場人物：

* 朝倉啟太（35） - 木村拓哉
* 美山理香（35） - 深津繪里
* 韮澤勝利（44） - 阿部寬
* 宮本光（23） - 加藤羅莎
* 月丘瑠美子（35） - 崛內敬子
* 近藤光輝（54） - 風間杜夫
* 朝倉貴江（59） - 富司純子
* 垣內達彥（65） - 大林文史

日本政友黨關係人物

* 鵜飼武彥（77） - 伊東四朗（特別出演）

第91代內閣總理大臣（1-3話）。為歷代評價最差的總理大臣，不利消息一再傳出，最後因為自身緋聞而宣告下台。

* 小野田朝雄（67） - 中村敦夫

日本政友黨幹事長，前國土交通大臣，任內因興建水壩引發副作用引致該區居民漁獲大跌，基層民代出身，因看見朝倉總理努力跟進個案為民請命，於是願意接助朝倉，第6話補助預算攻防戰中，動員數三十五位眾議員支持議案。

* 二瓶 榮（72） - 神山繁

日本政友黨長老議員，二瓶派首領。

* 神林正一（59） - 寺尾聰

日本政友黨總務會長（1-3話），內閣官房長官（4話以後）

支持朝倉競選議員，又是提議「支持朝倉競選總裁，然後在大選後迫朝倉下台，由各大派系領袖輪流當總理」之人。朝倉就職後，被美國總統親自致電道賀，並稱他為「實際上的總理」。主導內閣人事及政策，企圖把朝倉控制成為傀儡。其餘三位大老未能入閣表示不滿時，他表示「將來各位也可以入閣」。多次不滿朝倉脫離控制的措施。決定籍補助預算案攻防戰迫朝倉下台。

* 近藤光輝（54） - 風間杜夫

神林正一的主任秘書。

播放日期、副題、收視率：

集數	播放日期	中文副題	導演	收視率
				關東	關西
1	2008/05/12	小學教師即將改變日本!? 政治門外漢變身最年輕總理大臣!!	澤田鎌作	23.8%	28.3%
2	2008/05/19	國會王子的初體驗		23.0%	26.8%
3	2008/05/26	今夜,總理誕生!!	平野眞	22.4%	24.2%
4	2008/06/02	被欺負的總理		19.3%	26.2%
5	2008/06/09	總理休息日的大事件	澤田鎌作	19.5%	25.4%
6	2008/06/16	戀愛醜聞	平野眞	19.1%	24.4%
7	2008/06/23	15分鐘延長特別篇·衝擊結束!!總理失蹤		20.9%	26.2%
8	2008/06/30	離別。然後逆襲	澤田鎌作	19.5%	26.6%
9	2008/07/07	衝擊!!總理倒下了	平野眞	22.3%	29.1%
大結局	2008/07/14	最終回擴大90分鐘SP 再見了，朝倉總理淚的最後訊息 22分鐘的全國實況轉播	澤田鎌作	27.4%	30.0%
平均收視率				21.72%	26.72%

片尾曲（Miles Away - Modonna）：






待續......


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The Sky of Gene - 我們需要怎麼樣的政治家？－從日劇CHANGE談起（下）

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可愛的瓦力

今年暑假的強檔電影特別豐盛，除了娛樂與內涵雙贏的The Dark Knight（《黑暗騎士》），還有可愛有趣的WALL-E（《瓦力》），兩部電影我都在IMDb投下十分滿分。兩部電影雖然都超棒，但如果只能推薦一部，我會選擇WALL-E，因為WALL-E是閤家共賞充滿趣味，看了心情會很好的好片。




去年看了PIXAR出品的Ratatouille，就深深被折服了。不管是動畫技巧、故事情節、創意想像力，Ratatouille都給大家好多驚喜，堪稱動畫的另一個里程碑。原本以為Ratatouille已經是PIXAR空前絕後的經典了，沒想到今年的WALL-E還帶來不少驚喜！




Ratatouille和WALL-E雖然是兩部風格不同的動畫，不過都有一個共同點，就是顫覆傳統。老鼠出現在廚房就是找死了，更何況還能做好菜！機器人有情感也就算了，居然還能談戀愛！機器人分性別也就算了，還男弱女強。 而且兩部動畫電影最了不起之處，是能夠用非常流暢細膩的述事手法，很快讓觀眾溶入故事中，讓不合理的情節製造出歡樂有趣的張力。




要把人類或動物弄得可愛可能還不難，要把機器人弄得愛可能也不難，難能可貴的是，WALL-E裡的機器人如主角WALL-E和EVE都不能有像是人類或動物的表情，但是他們一舉一動和眼神就能細膩且充分地表達了他們豐富的個性與情感，他們真是演技高超的演員啊，奧斯卡金像獎不知能否設個獎項給動畫演員:p WALL-E還有一個可貴之處，就是對白不多，開頭好幾十分鐘幾乎完全沒有任何一句對白，可是不僅完全沒有任何冷場，卻還趣味橫生。少了對白，觀眾直接接觸到的，是故事情節本身，而不必努力搞懂故事主角說了啥。






故事主角是個清垃圾的機器人，本來就不容易把它和可愛連想在一起，可是WALL-E卻做到了，WALL-E其實還是小型可愛版的變型金剛。女主角EVE原本是個潔白天使，可是在出現一點動靜時，卻像潑婦到處轟炸，也製造了不少有趣的戲劇張力。PIXAR和蘋果電腦有些淵源，蘋果電腦創辦人賈伯斯曾買下PIXAR並把它發揚光大，WALL-E在充完電發出的聲響是麥金塔的開機聲，而EVE的設計應該從iPod那得到不少靈感吧:p






WALL-E其實是個老掉牙的科幻故事，說人類在幾百年後把地球搞成不適合居住之處，然後就逃之夭夭移民外太空。只有一批清垃圾的機器人留在地球，把地球上的垃圾壓成方塊，一塊塊的堆疊成摩天大樓。又過了幾百年，地球上只剩下一個機器人WALL-E繼續幹活，他也只有一隻小強陪伴了。




WALL-E不是普通的機器人，他有人類的習性，有人甚至說他是宅男，因為他愛從垃圾堆中收集各種奇珍異寶，晚上還會回家看電視消遣。他不僅對各種小玩意充滿好奇，還像個小男生一樣對人類世界的愛情，也充滿既期待又害怕受傷的憧景。




後來人類派遣機器人到地球來蒐集綠色植物，讓人類可以重返地球。情竇初開WALL-E於是遇上了EVE，他情不自禁地愛上了她，在他送她一棵他種在破鞋子裡的小植物，她馬上進入關機狀態。可是深愛EVE的WALL-E卻不離不棄，無論晴天或刮風下雪，日曬雨淋，時時守候在心愛的EVE身邊，真是個專情的好人啊！




當EVE被大空船帶上外太空後，深情的WALL-E也跟了上去，接著就鬧了一堆笑話，最後再來個大圓滿結局。有朋友說，這是部「環保」加「愛情」的電影。愛情當然是有，而且還是非傳統的愛情，而是兩小無猜純純的愛（現在電影的愛情太複雜了，而且很多是性愛吧）。




而與其說是環保，我想還不如說是在諷刺美式資本主義的貪婪。WALL-E裡主宰人類生活一切的是一家稱為BUY & LARGE的公司（簡稱BnL），一切大就是美，人類為消費而消費，消費到感官麻痺，對環境的惡化已不再有感受力，很標準的美式作風！




WALL-E裡Axiom大空艦的主電腦和其跟幫機器人，就像是一群保守的官僚，不願意接受改變，那怕改變是對人民好的。那一群秀逗的機器人，被送到維持中心，他們似乎是被關在瘋人院裡，就像法國後現代主義思想大師傅柯（Michel Foucault, 1926-1984）的《古典時代瘋狂史》（Histoire de la folie à l'âge classique - Folie et deraison）中提到的人們是怎樣對待瘋子的，從將瘋子接受為社會秩序的一部分到將他們看做必須關閉起來的人。那群故障機器人的秀逗，又是由誰來界定的？瘋子與天才只有一線之差啊！




依照PIXAR的傳統，在電影前會有幾分鐘的短片，搭配WALL-E的短片Presto妙趣橫生，保證你棒腹大笑！

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Elevation - U2

Elevation是電影《古墓奇兵》（Lara Croft: Tomb Raider）的主題曲。在MV中，The Edge還被按插到電影中被羅拉搶救。






Elevation收錄在2000年專輯All That You Can't Leave Behind，Elevation拿下2002年拿下葛萊美獎Best Rock Performance by a Duo or Group with Vocal。




Elevation也收錄在精選輯U218 Singles和The Best of 1990 - 2000。






Elevation的歌詞：

High, higher than the sun
You shoot me from a gun
I need you to elevate me here
A corner of your lips
As the orbit of your hips
Eclipse, you elevate my soul

I've lost all self-control
Been living like a mole
Now going down, excavation
I and I in the sky
You make me feel like I can fly
So high, elevation

A star, lit up like a cigar
Strung out like a guitar
Maybe you can educate my mind
Explain all these controls
I can't sing but I've got soul
The goal is elevation

A mole, living in a hole
Digging up my soul
Going down, excavation
I and I in the sky
You make me feel like I can fly
So high, elevation

Love, lift me out of these blues
Won't you tell me something true
I believe in you

A mole, living in a hole
Digging up my soul now
Going down, excavation
I and I in the sky
You make me feel like I can fly
So high, elevation

Elevation...
Elevation...
Elevation...
Elevation...
Elevation...
Elevation...

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The Sky of Gene - U2

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New Year's Day - U2

New Year's Day是一首反戰反暴力反壓迫的歌曲，原來只是Bono寫給老婆的情歌，後來靈感卻來自80年代初期波蘭團結工聯反共罷工運動。

70年代初，當時還在鐵幕另一頭的波蘭，正處於共產政權的高壓統治之下，有45名示威抗議的造船廠工人被政府殺害，這個負面效應一直在群眾裡發酵，直到1981年，終於有了突破性的進展：一群結合藍領階級、天主教徒與知識份子的團體，在工人領袖Lech Walesa的領導下，組成了「團結工聯」（Solidarność），發動大規模罷工，向共產黨發表宣言與訴求，由於團結工聯勢力龐大且罷工情況愈演愈烈，波蘭政府不得不發表回應、做出妥協，這一來一往之間，象徵了波蘭人民終於突破波蘭共產黨專制專政的「一言堂」局面，而此事件亦間接加速了蘇維埃社會主義路線的衰退與蘇聯的瓦解。但在抗爭過程之中，群眾也付出了流血傷亡的代價。在獲得國際關注後，工聯組織便轉入地下活動，直到1989年波蘭政府被推翻為止。New Year's Day被視作是向團結工聯與甫受到諾貝爾和平獎褒揚的Lech Walesa致意，歌頌他們奮戰不懈的革命精神。

New Year's Day收錄在U2在1983年推出的第三張專輯War。War是一張政治訴求非常強烈的專輯，Bono是個對政治現象很敏感的人，成名後也一直都為世界人權、慈善事物等付出心力。War對於戰爭和暴力有著強烈的控訴，封面延續了首張專輯Boy中的設計，天真無邪的小孩就得面對殘酷的戰爭與種種，帶著一絲的憤怒與無奈。New Year's Day讓U2首次登上Billboard Hot 100 排行榜。滾石雜誌列New Year's Day為「史上五百大最佳歌曲」第427名，並列War為「史上五百大最佳專輯」第221名。




New Year's Day也收錄在U218 Singles和The Best of 1980-1990：





New Year's Day的歌詞：

Yeah...
All is quiet on New Year's Day
A world in white gets underway
I want to be with you
Be with you night and day
Nothing changes on New Year's Day
On New Year's Day

I will be with you again
I will be with you again

Under a blood red sky
A crowd has gathered in black and white
Arms entwined, the chosen few
The newspapers says, says
Say it's true it's true...
And we can break through
Though torn in two
We can be one

I...I will begin again
I...I will begin again

Oh...
Maybe the time is right
Oh...maybe tonight...

I will be with you again
I will be with you again

And so we're told this is the golden age
And gold is the reason for the wars we wage
Though I want to be with you
Be with you night and day
Nothing changes
On New Year's Day

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The Sky of Gene - U2

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黑暗騎士

看了兩集令人大失所望的Batman Forever (1995)和Batman & Robin (1997)，我原本對蝙蝠俠系列電影已心灰意冷了，對新系列Batman Begins (2005)都不想知道到底是怎麼回事了。




Tim Burton的Batman (1989)和Batman Returns (1992)曾是我最喜愛的電影，Tim Burton真的是個不可多得的鬼才導演，他把膚淺的漫畫英雄故事提升到一個有深度的高層次。善惡的世界不再是黑白對立了，那些壞蛋的變態心理和悲劇遭遇擴大了灰色地帶。只不過Tim Burton的Batman和Batman Returns雖然叫好叫座，不過那樣的高層次，加上Tim Burton獨特的黑色作風，實在不討喜。原本是閤家共賞的電影，對年紀小的觀眾來說，有些情節會把他們搞得一頭霧水。於是，Tim Burton就被換成Joel Schumacher，他很順應片商的要求，弄出兩部很歡樂、色調炫麗嘩眾、劇情膚淺誇張的兩集Batman Forever和Batman & Robin。不過Batman & Robin果然被影評、蝙蝠俠迷罵得臭頭，Joel Schumacher又被換成Christopher Nolan。




Christopher Nolan基本上是把整個蝙蝠俠系列重拍，他的Batman Begins (2005)和The Dark Knight (2008)，基本上和前兩系列無關。Batman Begins說的是蝙蝠俠的誕生，而The Dark Knight是蝙蝠俠挑戰最令人畏懼的惡棍。The Dark Knight的電影名稱沒有蝙蝠俠的名字，不過居然是最成功的蝙蝙俠電影。在IMDb上一度得到觀眾評分9.7分的記錄！現在雖然已降到9.3分，不過還是以9.2分高居250大電影的榜首。




The Dark Knight的確是一部非常成功的商業電影，它有炫麗的特效，在大銀幕下的確非常能滿足感官刺激。它也有非常緊湊的劇情，The Dark Knight片長兩個小時半，完全沒有任何冷場，刺激的劇情排山倒海而來。它的故事也頗有深度，Christopher Nolan也像李安一樣，用拍藝術片的方式來拍超級英雄電影，不過Christopher Nolan顯然比李安成功多了，The Dark Knight並不會令人覺得造作或突兀。The Dark Knight的演員演技也一流，尤其是Heath Ledger飾演的The Joker，簡直就是變態到出神入化！要不是Heath Ledger英年早逝，奧斯卡影帝幾乎非他莫屬。




雖然The Dark Knight是蝙蝠俠新系列第二集，不過主角似乎被The Joker搶去了。The Joker無所不用其極地利用人性弱點不斷地操弄著可悲的受害者，利用人類恐懼達到他想要的目的，企圖顛覆社會所有秩序，裡頭不管是黑道還是白道，都被他耍得團團轉。The Dark Knight和Batman Begins一樣，主題圍繞在恐懼上打轉，The Joker控制眾人的恐懼和慾望，激發出他們的人性黑暗面，讓他們自相殘殺。The Joker操縱人心也到了一種出神入化的變態地步，不管是多麼善良的英雄，如果不是早死，遇上他就要活到有成為混蛋的一天！The Joker簡直就是The Dark Knight中的佛地魔王，他的下場和佛地魔王一樣，不相信人性中有良善的可能，最後卻敗在其下。








因為The Dark Knight是全新系列的蝙蝠俠電影，所以前兩系列中出現過的惡棍，如The Joker和Two-Face，在The Dark Knight中再度出現。Heath Ledger的演技真的是顫峰造極，不過我倒是覺得The Dark Knight中的The Joker比起Batman (1989)中的The Joker，是變態有餘，就其心理變態的轉折描寫而言，Jack Nicholson在Batman飾演的The Joker是毫不遜色。只是The Dark Knight中的The Joker幾次透露他的身世，都互相矛盾，那也是他最可怕之處，沒有人可能知道他在想什麼，他的下一步是什麼。BUT, WHY SO SERIOUS？

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我們到底要吃什麼？（下）

既然在前頭提到In Defense of Food很有實用價值，那就讓我們來研究一下Michael Pollan的主張倒底有多實用吧。首先，第一條：「吃食物」，這......這......這......不是廢話嗎？仔細讀讀他的論點，這也不一定是廢話，因為他主張吃「食物」（food），是貨真價實的「食物」，而不是許多他認為是「可食用食物狀物質」（edible foodlike substances）的東西，也就是用一堆食品添加物作出來的加工食品，他認為那些東西根本就不算是食物。關於食品工業先進到如何製作出「可食用食物狀物質」（edible foodlike substances），請參考〈靠夭，這是給人吃的嗎？！〉一文。

其實在這個充斥加工食品的美國社會，除了生鮮以後，要鑑定出什麼東西才是真正的「食物」，還不容易。Michael Pollan提出的原則是，不要吃你曾祖母認不出來的東西（針對美國人而言，因為美國人的祖母輩就開始亂吃了），還有不要吃那些包裝例出上有一堆你看不懂的化學藥品為成份的東西，通常那些你看不懂的化學藥品是作為食品美觀耐久的食品添加物，雖然食品科學家宣稱它們無害，不過那些食品添加物的動物實驗都是一個添加物一個添加物各別做的，沒有人知道在食品裡加了那些多添加物，經過一堆處理後會產生什麼樣奇怪的東西。

為了吃到真正的食物，Michael Pollan主張乾脆不去超市購買食物，而到農夫市場去向農夫直接購買，因為許多小農雖然被大農場打壓而無法取得「有機認證」，不過他們的產品才是真正的品質保證。很多我到超市買的蔬菜，在冰箱裡沒放幾天就爛掉了。在農夫市場用不到一半價錢購買到的，有時候放了兩個禮拜都還是綠油油的。

美國沒有歷史悠久的飲食文化，所以常常搞不清楚什麼東西該吃什麼東西不該吃。相較之下，亞洲社會有歷史悠久的飲食文化，所以相信大部分讀者都可以常聽到祖母或媽媽警告說什麼東西該少吃，什麼東西該多吃，什麼季節該吃什麼，什麼東西該怎麼吃比較好等等。不懂事的時候都覺得她們好煩，長大了才知道那些逆耳忠言都是寶啊。像我阿嬤從前就常警告我不要空腹喝茶，我以為那是無稽之談，結果就得了胃潰瘍。

Michael Pollan主張的第二點「別吃太多」，主要是針對美國人的飲食狀況來討論，因為就量而言，美國人真的吃得太多太多了。為了促銷產品，食品業者發現，正常情況下就算有特價，人們也不願意多花些錢多買一份薯條，可是卻願意貪小便宜多花小錢把薯條加大。於是他們善用人類貪多貪小便宜的本性，推出「超大量」（supersize）餐點或包裝，造成美國人的胃口大增。也因為美國人實在吃太多了，又造成嚴重的肥胖問題。

美國人的胃口實在太大，餐廳的餐點份量就跟著加大，對不習慣的外國人來說，在餐廳用餐常常非得把剩下吃不完的食物外帶回家當好幾餐吃。像我們這些留學生在美國待了一陣子後，回家鄉吃飯都會發現食量真的變大不少，從前吃得很飽的餐點有時候變得不太飽了。我在台灣和朋友聚完餐，常常吃了一份簡餐後，回家路上還得溜進小巷子裡偷吃魯肉飯等才能勉強充饑，回馬來西亞度假後，因為物價實在便宜太多了，而且是難得的家鄉口味，有時候乾脆厚臉皮叫個兩三份來吃。

雖然就整體的量而言，亞洲人比起歐美人來說吃得不算多，而且胖子也少得多，不過近來像是台灣等高度開發社會，卻出現了另一個問題，就是第二型糖尿病（非胰島素依賴型糖尿病）的病人大增，很多研究顯示第二型糖尿病和精緻化的飲食密切相關。也就是說，對於亞洲人的體質而言，吃太多精緻的食物，問題不僅是肥胖，還會導致第二型糖尿病，真是標準的禍從口入。

有一個演化生物學的理論，指說亞洲人（尤其是華人）在幾千年的歷史中，我們祖先面臨最大的生存問題是饑荒，所以就適應出更有效吸收並利用熱量的體質。一個具有正常代謝的人，胰島素是在進食後由胰腺內的胰島β-細胞分泌的，它傳遞信號給體內的胰島素感應組織，使之通過吸收葡萄糖來降低血糖含量到一個正常值。在精緻食物充斥的現代社會，我們太容易滿足口腹之慾了，可是我們祖先賦予的優良體質還是讓我們很有效率吸收利用食物裡的熱量，這使得血糖上升速度往往太快，胰島素的釋放也跟著變快，於是脂肪細胞、肌肉細胞和肝細胞就得調節減少細胞表面的胰島素受器，以因應過強的胰島素訊號，導致細胞表面的胰島素受器愈來愈少，對胰島素島訊號越來越不敏感。結果細胞產生了胰島素抗性，血液中的高胰島素和高血糖就導致了非胰島素依賴型糖尿病。

第二型糖尿病最有效的控制方法就是健康的飲食加上適量的運動，Michael Pollan就有提到有一批澳洲的原著民過著西式生活得了第二型糖尿病，在一項實驗中重回叢林獵食野味後，病情就很快地受到良好改善。顯然「吃太多」這個問題不僅是量，質也很重要，白米飯在我們父母或祖父母時代是恩典，在現代生活卻是幾乎是必需品。白米飯怎能是有害的？從今天亞洲社會愈來愈多的第二型糖尿病病人來看，如果天天兩三餐都吃精緻的白米飯，搞不好也會吃出一身病。

所有研究老化的科學家都知道一個公開的秘密，就是在實驗室中要讓實驗生物延緩老化或延長壽命，不管你的實驗生物是酵母菌、線蟲、果蠅還是老鼠，最有效的方法之一就是減少食物中的熱量。食用全麥、糙米等完整的穀類食物，不僅熱量比精緻的穀類稍少，其中富含的纖維素還能有效減少和減緩熱量的吸收，更甭提全麥、糙米等完整的穀類食物還含有許多有益的維他命和礦物質。像精糖和紅糖，熱量差別不高，可是食用紅糖，血糖的上升速度就比食用精糖緩慢。由此可見，「別吃太多」對我們而言，「別吃太多精緻的食物」更為實際。

最後，Michael Pollan主張的「蔬食為主」，想當然就是鼓勵少吃肉。在前一篇文章中提到的，他曾嘗試成為素食者，不過後來因為實在不方便而放棄了。所以他改而主張，少吃肉，多吃蔬食，尤其是葉菜類。關於肉食，或精確一些，動物性蛋白質對人體健康的影響，在一本在台灣剛翻譯出版的書《救命飲食》（呂奕欣、倪婉君譯，柿子文化出版）中有更詳盡的討論。《救命飲食》的英文書名是The China Study，作者之一T. Colin Campbell是康乃爾大學的著名營養生化學家，是早期大力反對化約式營養學研究的權威人仕之一。






《救命飲食》中的結論是康乃爾大學、牛津大學和中國預防醫學科學院的營養學家花了數十年，在中國和台灣調查了八億八千萬人的飲食習慣和生理健康而作出的，那是史上最大規模的營養學研究。也因為研究是在中國及台灣進行的，裡面的結論特別適合亞洲人參考。T. Colin Campbell等人發現，食用動物性蛋白質，如肉、奶、蛋，和許多文明疾病如心血管疾病、癌症及糖尿病密切相關，因此在《救命飲食》裡，他們提出要杜絕那些文明病，就得禁絕動物性蛋白質！

以我這個演化生物學家的觀點來看，少吃肉是的確健康所必須的。原則基本上也是看看我們祖先怎麼吃，我們就怎麼吃，他們少吃什麼，我們也就少吃什麼。在現代生活中，早餐吃份培根蛋餅、午餐吃個鰻魚飯便當、晚餐吃碗牛肉麵、宵夜吃份鹽酥雞、睡前喝杯牛奶，海陸空一天全包，根本就是稀疏平常的事。可是甭說我們祖先，就算是我們阿公阿嬤或爸爸媽媽年輕時，除非是達官貴人，否則不太可能一日無肉不歡。而全民餐餐大魚大肉，在人類歷史上，也不過是這幾十年內才發生的，所以我們人類不太可能能夠適應如此高量的動物性食物。

可是人類還是演化來吃肉的。人類是雜食性動物，而且人類有犬齒哦，我們的近親黑猩猩也會獵食小動物果腹的，也有研究顯示肉食是人類演化的一大進程。所以我不認為為健康著想就得完全吃素，個人信仰或其他理由除外，完全素食也不見得適合所有現代人。我想比較正確的說法應該是，只要吃得均衡，完全素食對健康是有益的，沒有任何營養成份是需要動物性食物來補充的，素食是可以完全取代肉食的。可是如果少量肉食，對健康是無害的。餐餐大魚大肉，幾乎可以確定是有害健康的。的確是有部分人類族群（如藏族）是靠大量肉食維生的，不過卻沒有文明病，因為他們吃的通常是野味或自然放牧的牲畜，而非人工飼養的動物。如果你能保證餐餐大魚大肉都是野味，那大量肉食就不見得會有害。

最近也有不少自然醫學家提出乳製品其實有害健康的論點，還指出酪蛋白其實不易被吸收而且對人類有害云云。可是我認為那些飲用牛奶是有危險的論點，沒有強力的科學證據。2007年發表在權威學術期刊Nature Genetics的一個研究發現，歐洲人和東非人，各自獨立演化出適應乳醣的基因來代謝牛奶中的乳醣（Tishkoff, S. A., et al. Nature Genetics 39, 31 (2007)），也證實那些基因是經由天擇演化出來的。該研究解釋了部分人類族群為何會飼養乳牛和飲用牛奶（Wooding, S. P. Nature Genetics 39, 7 (2007)），這在哺乳動物中是特例，因為人類是唯一能夠在成年時期代謝乳醣的哺乳動物。該研究也顯示人類部分族群，是靠能夠喝牛奶而活下來的，因為無法適應乳醣的個體已被淘汰掉了，所以乳製品根本不可能是危險的食品。亞洲人的確會有代謝乳醣的問題，也可能有消化酪蛋白的問題，不過還沒有有力證據指出適量飲用牛奶是有害的。不管多麼有益的食物，只要大量食用，就一定有害健康。許多乳品公司為了宣傳飲用牛奶的好處，的確很不道德地無所不用其極，尤其是配方奶更是許多發展中國家幼兒高死亡率的主因之一，可是這和成年人飲用牛奶是否安全之間，是沒有關連性的。牛奶中的人工激素和抗生素可能有害健康，不過似乎可以飲用有機牛奶解決。

在《食物無罪》（In Defense of Food）中，Michael Pollan指出素食者和半素食者（flexitarian，指那些偶爾吃肉的人）一樣健康，他也不主張完全禁絕肉食。但是他指出，為健康著想，應該食用大量葉菜類，因為葉菜類含有大量抗氧化物。光合作用容易產生自由基，所以葉部含有大量抗氧化物是很合理的，像茶就含有大量多酚類。而且植物為了對抗害蟲、真菌、病毒、細菌等，會製造許多功能不明的次級代謝物，像茴香、千里香、迷迭香、九層塔等等香料的香氣來源，就是那些防衛性的次級代謝物。有些那類次級代謝物和一些致癌物的分子結構相似，所以吃下去能夠驅動我們身體產生代謝那些分子的酵素，順便把致癌物也給代謝掉。蔬果類富含的纖維素也能結合致癌物而把它們排出體外。

比起坊間諸多營養學的書籍，我想《食物無罪》更適合大家參考，因為Michael Pollan著書的目的是要在不犧牲享用美食的樂趣之情況下，還能夠吃得健康。在「吃食物，別太多，蔬食為主」的大前提下，什麼食物都能吃，什麼食物都別吃太多；吃的食物種類愈多愈好，千萬別偏食；和親朋戚友聚餐時，那些不健康的食物也請吃（如燒烤類），只不過請偶爾為之。

最後，我想說的是，就某些角度來說，美國是個偉大的國家，美國是個科學強權，不過美國夢並非都是美好的。在大部分有文化歷史的國家，要怎麼吃，根本不該是科學家來告訴你的，你祖母媽媽可以給你更好更中肯的意見。美國人的確作了很多化約式的營養學和藥理學研究，不過我想價值可能要比不上中國流傳已久的《本草綱目》，所以最後來聽聽周杰倫的「本草綱目」吧:p




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Michael Pollan - In Defense of Food

Pollan, Michael, "Unhappy Meals", The New York Times, January 28, 2007

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我們到底要吃什麼？（上）

Michael Pollan在兩年前出版了廣受好評的《雜食者的兩難》（The Omnivore's Dilemma）（《到底要吃什麼？》），問了一個很重要的問題：「我們吃的到底是什麼？」，我相信一定有不少人接著問他道：「那我們到底要吃什麼？」，所以他又在今年初出版新書《食物無罪》來回答這個問題。和《雜食者的兩難》有趣的偵探推理方式不同的，In Defense of Food是相當平鋪直述，讀起來的樂趣太不如前者。不過，就實用價值而言，後者勝過前者。

對於「我們到底要吃什麼？」這個問題，他的答案非常非常的簡單，相對許多營養學聖經等列舉出一堆該吃不該吃的東西，Michael Pollan僅說了一句：「Eat food. Not too much. Mostly plants.」，也就是「吃食物，別太多，蔬食為主。」。Michael Pollan很不屑那些所謂的營養學專家或書籍中強調該多吃何種東西，嚴禁吃什麼東西，還要為試圖為健康犧牲口福的方式。基本上，Michael Pollan主張，只要遵守那個「吃食物，別太多，蔬食為主。」的原則，你可以享用任何你想吃的美食。

Michael Pollan去年初在《紐約時報雜誌》發表了一篇文章，大力批評所謂的「營養主義」（nutritionism）（那篇文章「Unhappy Meals」不短，基本上算是In Defense of Food的濃縮精華版）。「Nutritionism」是個新詞，指的是「an ideology that assumes that it is the scientifically identified nutrients in foods that determine their value in the diet.」，也就是「認為食物的價值決定於其營養成份的意識形態」。在營養主義者的觀點下，如果一個食物含有有益的成份，那就是好食物；反之含有有害成份，則該被視作壞食物。例如，碳水化合物吃多了不好，那你就不該多吃米飯。如果Omega-3脂肪酸是好東西，你就該多吃鮭魚。如果飽合脂肪不好，那你就不該吃奶油。

在「營養主義」盛行的美國社會，人們選擇要吃什麼，往往會受到所謂的營養專家的影響，像是在美國頗流行的Atkins減肥法，就主張少吃澱粉多吃肉。營養主義者的目的當然是為了吃得更健康。可是Michael Pollan卻認為，營養主義的盛行才是造成美國人不健康的主因之一！

不要說在美國，就算在台灣等亞洲社會，也常會看到一堆報導，說吃什麼有益吃什麼有害等，可是過不多久，在同一個媒體也出現另一則報導說之前認為有益的食物，在另一權威的研究下發現其實有害等。例如，有不少報導指出常喝咖啡對延緩神經老化有幫助云云，可是又有不少報導指出常喝咖啡對心血管有害等。就連Omega-3脂肪酸，也有報導指出它其實有害等等。那些報導常常讓人不知所云，一下該吃這個一下該吃那個一下又不該吃這個一下又不該吃那個......

像飽和脂肪就是營養主義失敗一個好例子，在二三十年前，營養學家指出飽和脂肪有害健康，於是美國人就聞飽和脂肪色變，大量的不飽和脂肪取代了飽和脂肪，結果美國人患上心血管疾病的比例不減反增。近來才發現，原來原本被視為健康的不飽和脂肪，在氫化後產生了反式脂肪，而反式脂肪比飽和脂肪更可怕！

在營養主義的最高指導原則下，所謂的營養科學的研究，是化約主義的。食物被拆解成碳水化合物、脂肪、蛋白質、維他命、礦物質等。相信你也會常常看到這樣的宣稱，某研究發現XXX有益健康，而某YY含有大量XXX，所以多吃YY有病治病，無病強身等。例如維他命C能預防感冒，水果含有大量維他命C，多吃水果能預防感冒等等。可是，難道水果裡就只有維他命C？如果只有維他命C有益，那幹嘛吃水果？直接吃維他命C不就得了？是的，那就是許多人的作法，直接服食所謂的有益的XXX。在科學的化約主義原則下，實驗室裡的實驗永遠都要能夠控制變數。所以，食物在營養學的實驗中，很少被看作一個完整的個體，何甭提正常人的一餐裡含有多少不同的東西啊。

把食物化約為各種成分來研究，不僅是科學上方便的化約式作法，其實主要還是政治力的介入。我們知道不同肉類對健康的效應不同，就算是同一種食材，不同季節不同產地的成分也會有所不同。如果有研究指出牛肉不利心血管健康，美國政府鼓勵人民少吃牛肉，那農場飼主不是就找議員去抗議了嗎？那些中西部出身的參眾議員不就以杯葛政府預算為要脅嗎？如果有研究指出佛羅里達出產的蕃茄，含有維他命比伊利諾州出產的蕃茄少（是真實的研究），那佛羅里達州的參議員能容許美國政府繼續資助那樣的研究嗎？可是如果把食物拆解成各組成成份再分類，就能模糊焦點。所以食物就變成了飽和脂肪、不飽和脂肪、動物蛋白質、植物蛋白質，肉類變成紅肉、白肉......

我在初中時候，寄宿大伯家。記得有一天和堂哥在家吃午餐，堂哥問我為何不吃餐桌上的苦瓜。我那時在學校耍流氓被大哥們打成重傷，正在服食中藥，中醫師說不能吃苦瓜，我就那樣回答堂哥。沒想到擁有微生物免疫學碩士學位的堂哥，就大怒地吼道：「你去問那中醫師，苦瓜裡面有什麼成份！！！」，在我們那年代的落後鄉下小鎮，能上大學就很值得驕傲了，更何況有碩士學位。加上我當時年紀小，不敢辯駁（看到這篇文章不要恨我:p）。長大到也出了國見識了些些世面才知道，如果你能完整地例出苦瓜裡有什麼成分，它們的作用是什麼，我保證你能拿諾貝爾獎。

營養學家最初以為人類只需要攝取蛋白質、碳水化合物和脂肪就能維生，結果僅用那三種要素喂食的嬰兒反而早夭，接著營養學家又發現原來人類還需要維他命和礦物質，於是補充維他命和礦物質又來臨了。食物一再地被化約成各種元蔬，可是我們真的能用化約式的營養主義瞭解了苦瓜的所有微量成分了嗎？平平都是肉，雞肉和牛肉和豬肉都不一樣，我們能用化約式的營養主義瞭解它們的差異嗎？紅酒有益心血管健康，可是紅酒有益的成分就只有白藜蘆醇（Resveratrol）嗎？說不定等到風行服食白藜蘆醇丸時，又會白藜蘆醇有害健康的報導出現。我前陣子還看到有說長期服用補充性維他命丸的人，平均壽命反而比較短的報導哦。

好吧，既然不能瞭解食物裡到底有什麼，也搞不清楚該多吃澱粉還是多吃蛋白質好，那我們乾脆什麼都吃吧！人，其實是什麼都該吃的！在營養主義的化約式觀點下，法國人和日本人根本就是在找死！因為他們什麼都吃，所以他們什麼不該吃的也都吃了，營養學的大忌他們全犯了。可是，法國人和日本人卻是公認比美國人苗條健康！用營養主義的方式來研究法國美食或日式料理，根本就是死路一條。 從演化生物學的觀點來說，人類是雜食動物，所以什麼都該吃！而且，你的祖先吃什麼，你就該吃什麼，因為人類是演化來適應你祖先吃的食物的，不是演化來適應營養學家調製的食物的，不是演化來吃維他命丸的，更不是演化來適應加工食品的。

待續......


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Pollan, Michael, "Unhappy Meals", The New York Times, January 28, 2007

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