性，在生物學的本質上，就是遺傳重組，以上。
因此，只要是任何遺傳重組，都是嚴格意義上的「性」，包括細菌、病毒等等，其實偶爾都會有性生活，只是和我們想像的場面不太一樣。高中生物學實驗課中，我找到從池塘裡撈出一種稱為水綿的綠藻，正在進行結合生殖，就大喊全班來看「水綿做愛」，在民風保守的年代和社會，我被班導師記了警告，可是，在生物學上，我完全沒說錯呀。
那為何我們會在公共場合聽到和「性」有關的事，就要覺得羞羞或裝害羞呢？害羞到，垃圾桶都可以用來提高有少子化問題的各國嬰幼兒數量吧，因為許多小孩詢問父母，我們是從哪裡來的時候，很多時候都是：從垃圾桶撿來的，我爸媽也不例外。
對一般大眾而言，所謂的「性」，關鍵其實是如何讓兩個經過遺傳重組的單倍體配子（精子和卵子）能夠相遇成為一個兩倍體的受精卵之過程吧？也就是男歡女愛的過程。可是要你情我願地讓配子結合，還有廣義上的求歡過程和抉擇。這些過程，都是構成大千世界裡動植物各種無奇不有的多樣性以及我們人類社會中各種行為、文化現象的基礎。
我有時候會開玩笑說，當我們不解的解剖、形態、生理或行為特徵，無法用更適應環境來解釋時，性擇往往是最佳的解套。當然，這在嚴肅的學術界，這種說法不僅不及格，還不恰當，因為嚴謹的科學，任何論點都要有「可證偽性」（falsifiability），也就是當我們主張某個特徵是性擇的產物，需要有觀察或實驗的證據，否則如果所有暫時無法解釋的生物特徵，都可以輕易用性擇解釋，我們把性擇替代成上帝或魔鬼的創造，也都同樣方便啊！
因此，有一天我和博士班指導教授，聊天談到一些果蠅物種，雄蟲的前腳上會有稱作性梳的一排特化的腳毛，過去大家都假定，那些性梳應該和雄果蠅的交配有關，而性梳的多樣性，可能和雌果蠅的性擇有關，可是如此一來，那不就犯了用性擇來當方便的謬誤了嗎？於是，我們就設計了實驗，用遺傳學的方式把雄果蠅的第一對腳給䧳性化，然後讓帶著沒有性梳的「娘娘腳」雄果蠅和䧳果蠅孤男寡女共處一室兩週（差不多是牠們大部分的一生），對比其他正常的雌雄果蠅，只有少數雄果蠅能夠讓䧳果蠅產下後代。我錄製了大量無性梳雄果蠅求偶的影片，顯示牠們都很積極和努力地向䧳果蠅求歡，只是一再被發「好蟲卡」。
因為我在美國加州大學戴維斯分校博士班實驗室研究的就是這些和「性」有關的研究，學術演講中最常脫口而出的單詞，也是「性」， 這本《牠們的情愛：動物的求偶心計與生殖攻防》的作者王大可肯定也是，她在英國牛津大學念博士班時，研究的是雞的求偶行為。她寫這本書的原因，就是因為對動物的求偶和生殖行為非常感興趣，並且希望透過研究動物的行為來更好地理解人類的行為。她用非常生動逗趣、詼諧幽默的口吻來跟我們述說許多昆蟲、魚類、兩生動物、爬行動物、哺乳動物、鳥類等等在「性」方面令人眼花繚亂的奇聞軼事。
王大可指出，生物有兩個任務：第一，對自己，活得長、過得好；第二，對後代，生得多、孩子好。沒錯，天擇也好，性擇也好，贏家就是要繁殖出更多可生存且具生育能力的後代，在這個競賽中，沒有最好，只有更好！因此，王大可主張，戀愛有兩個核心——求偶和交配；婚姻也有兩個核心——交配和育雛。她還提到了性關係絕不僅僅指性伴侶關係，最主要的性關係是父母和子女的關係，它既是生育的結果，又是愛的原因，具有極度的排他性和不可更改性，是信任滋生的穩固平臺，是部落形成的前提。
在動物世界中的求偶競爭，美、暴力和欺騙在交配過程中都扮演了重要的角色，王大可透過生動的例子和有趣的故事，向我們展示動物世界中的求偶競爭和生存法則，並且提供了對動物行為和生態的深入理解。《牠們的情愛》舉了多個例子，包括流蘇鷸、睛斑扁隆頭魚等動物，描述了牠們在求偶過程中的行為和策略。在交配季節，動物們會進行激烈的競爭，以吸引異性的注意。有些動物會展示自己的美麗和才華，例如流蘇鷸；有些動物則會使用暴力和欺騙來取勝，例如雄性獅子。除此之外，她還提到了動物世界中的一些有趣現象，例如睛斑扁隆頭魚的求偶方式和螳螂的交配行為等。
《牠們的情愛》介紹了竊聽現象在生物界的普遍性，從蝙蝠、鳥類、哺乳動物到植物都有竊聽和偷窺的行為，對生物的生存和繁殖產生深遠影響，在人類社會產生了大量的情色產業。此外，她還提到有些動物會竊聽其他動物的求偶聲音，以便找到配偶。因此，竊聽行為可以幫助動物學習繁殖技巧，提高繁殖成功率。熊貓透過看「A片」學習交配技巧，以及鳥類觀察其他鳥類的交配行為來學習。
王大可本身研究原雞的生殖行為，因此她對雞隻社會行為的研究描述得特別詳細。他們觀察到了雞隻之間的社會等級制度、權力鬥爭、競爭和合作等行為，還探討了雞隻的智力、情感和行為模式，並試圖解釋這些行為的原因和意義，從原雞的一生可以窺見性擇的殘酷。例如，啄序是原雞建立社會等級制度的方式之一，地位高的雞可以優先占有資源，操縱地位低的雞的生活。啄序最初是用來描述母雞的，後來人們發現公雞也有這樣的地位排序。
在人類社會中，社會等級制度是否也存在類似的問題和挑戰呢？關於人類的社會等級制度，這是一個廣泛而複雜的問題，涉及到政治、經濟、文化、歷史和社會學等多個領域。在人類社會中，社會等級制度也存在權力鬥爭、競爭和合作等行為，以及如何平衡個體和群體的利益等問題。此外，社會等級制度也可能對個體的自由、平等和公正產生影響，需要進一步的探討和研究。
在著名的精子競爭方面，《牠們的情愛》介紹了精子競爭的兩種模式：公平競爭和不公平競爭。公平競爭是指精子憑藉相對數量、速度和壽命爭奪受精權；不公平競爭則還和交配順序相關，分為先進者優勢和後進者優勢。王大可還介紹了不同物種中的競爭策略，例如有的雄性交配之後會在雌性體內留下交配栓，阻止其再交配，而有的雄性則會把原先留在雌性體內的精子都清除，只留下自己的。在宏觀對規則的反抗方面，她介紹了演化常常意味著強者制定規則，贏者通吃，壟斷交配與繁殖的權利。但是，除了宏觀尺度上的競爭，微觀尺度上也有競爭，因此弱者也有可能逆襲。
性擇中雌性和雄性扮演著不同角色和策略。雌性的選擇更加浪漫和謹慎，她們更注重對方的外貌、歌舞和其他特徵，以此來判斷對方是否適合交配和繁殖後代。相對的，雄性更加注重自己的外貌和行為，以此來吸引雌性的注意和青睞；雌性的最佳交配頻率和配偶數低於雄性，因為雌性承受的性擇壓力較小，而雄性則需要在競爭中脫穎而出，以獲得更多的交配機會和後代；雄性有時會強迫別人的配偶發生性行為，但這種策略往往難以成功，且對整個種群都是不利的。因此，強迫性行為往往是一種不道德和不負責任的行為，並且在大多數情況下都是被社會所譴責和禁止的。相對地，雌性更注重自己的安全和繁殖後代的成功，因此更傾向於選擇那些能夠提供更好保護和照顧的雄性。
雄性在交配中存在著強勢和弱勢之分，強勢的雄性通常具有更高的社會地位、更大的睾丸和更好的精子品質，因此更容易贏得配偶。然而，弱勢的雄性也有反抗的策略，例如低等級雄性彎道超車，暗地裡創造了新規則，反抗高等級雄性的生殖霸權。王大可就是在養雞場的實驗，透過觀察雞群中公雞的交配行為，探討了雄性的交配策略和生殖行為。她還提到，生殖與生存的矛盾困擾著動物，也困擾著人類，但這種矛盾揭示出自然界在篩選標準上的多樣性。
《牠們的情愛》提到一些有趣的動物性別特徵和交配方式。在人類，女性為何會有生理週期和月經現象呢？王大可探討了為什麼人類和其他哺乳動物在這方面存在差異。她也從雌雄同體動物的角度出發，可以看到牠們在選擇性別、交配策略和生殖行為上的獨特性，例如偽角扁蟲的丁丁擊劍術和暗箭交配等。此外，她也探討了動物世界中兩性之間的權力鬥爭，包括公雞和母雞之間的交配權力鬥爭。
並非只有雄性才是強者，動物世界中的社會結構和行為現象還包括了母系社會。《牠們的情愛》中列舉了多種動物的社會結構，包括鬣狗、大象、獅子、黑猩猩等，並且探討了這些動物社會的運作方式和特點。其中，鬣狗是一種非洲草原上的獵食動物，牠們生活在群體中，並且是一種母系社會。在鬣狗社會中，雌性的地位高於雄性，並且牠們通常會和女兒們組成一個單性團體，有特殊的性與愛現象。鬣狗會進行假丁丁和舔丁儀式，這些行為可能有助於維持社會穩定和增進群體凝聚力。此外，母系社會中也會出現新壓迫現象，例如鬣狗母權社會下的年輕雌性對於老年雌性的欺凌和排斥。
父母和子女之間的關係，在生物學上，可視為一種特殊的性關係。動物照料子女的行為是基於一些重要因素的考慮。其中一個重要因素是孩子離開父母後是否能夠生存。父母在照料所有孩子的時間和能量有限的情況下，需要考慮如何以最小的成本獲得最大的收益。父母在平衡照料孩子和生育下一代之間的關係時，需要考慮到孩子的存活率和繁殖成功的機會。如果孩子在離開父母後很容易死亡，父母就會更加關注照料孩子，以確保他們的存活率。
如果父母不斷地生育下一代，可能會導致每個孩子都因缺乏照料而大概率死亡，進而減少繁殖成功的機會。因此，父母需要在照料孩子和生育下一代之間找到一個平衡點，以確保孩子的存活率和繁殖成功的機會都能夠得到最大化。此外，父母還可以透過分工合作的方式來平衡照料孩子和生育下一代之間的關係，例如母親可以照料孩子，父親可以為孩子提供食物等。
最後，王大可還探討了包括自然界中的謊言、正義的漏洞、雌性在人類敘述中的地位、愛和生命等等。她表示自己對這些主題非常感興趣，並且探討了現代學術界對這些主題的理論和實驗證據。對於演化生物學家而言，嘗試用學術研究中取得的成果來解釋人類的現象，包括對一夫一妻制的反思、對女性在當代社會中的地位的關注、性別平等、正義和權力等等，是很大的誘惑，像是至尊魔戒一樣，要小心為之。
王大可透過觀察動物世界，發現動物世界和人類社會有很大的不同，這讓她對人類文化產生了一些思考和質疑。使用動物的知識來解釋人類行為時，需要謹慎對待，不能一概而論。總的來說，動物的知識可以為我們理解人類行為提供一些有益的參考，但需要在適當的情況下使用，不能過度應用。人類社會往往會將自己的文化和價值觀強加給動物，這種做法也是不合理的。
食色性也，《牠們的情愛》可能不會增加牀笫之歡，可是輕鬆愉快地揭示了動物們無奇不有的性生活，讓我們先來大飽眼福吧！
本文為《牠們的情愛：動物的求偶心計與生殖攻防》推薦序
發表文章
沒有留言:
張貼留言