《我們的身體，想念野蠻的自然：人體的原始記憶與演化》（The Wild Life of Our Bodies: Predators, Parasites, and Partners that Shape What We Are Today）真是一本非常有趣的科普故事書，即使我早已熟悉書中大部分內部，讀起來還是興味盎然。作者羅伯．唐恩（Rob Dunn）真是位擅長舖梗的作家，他用各種巧妙的故事，把各種有趣的資訊串連在一起，讓我們能隨著那些故事遨遊我們人類和地球上各種大小蟲子糾纏不清的世界。
《我們的身體，想念野蠻的自然》用詼諧幽默的筆調，帶我們進入醫學、生態學與演化生物學交疊出的有趣世界，讓我們輕鬆愉快地面對我們過去和現在厭惡的各種寄生蟲和微生物，感嘆生命的神奇奧妙和博大精深。
我們無疑是生活在人類歷史上最爽的時代！這我們這個世代，只要生活在發展得還不錯的國家中的城市，比起我們的祖先，溫飽和疾病變得更加不太是問題了。我在美國唸書時，美國人還以為馬來西亞還盛行瘧疾，可是我從小到大都沒聽說過有任何認識的人得過瘧疾，自己也頂多得了痛得半死卻不死的登革熱而已。
加上居住在城市的人口愈來愈多，大自然已離我們愈來愈遠，我們也許不再認為自己是自然界裡的一份子了，甚至還有有識之士鼓勵人民乖乖居住在城市當阿宅就好，別到大自然裡去搞破壞了（請參見〈城市的勝利與驕傲〉）。而且我們早已習慣方便明亮的光線、乾淨舒適的角落、美味豐盛的食物，還有空調冷氣。我們從未像現在這樣，如此自然而然地和大自然脫鉤。我們並不是這一輩才開始讓下一輩這麼做，我小時候要去附近僅存的菜園和田野捉魚玩蟲追鳥，回家就要被阿嬤罵整晚了，晚我十幾年出生的小弟和小妹，連這個問題都沒了，因為社區附近的所有菜園和田野全都成了工廠XD
擺脫了大自然，確實讓我們得到了一些好處，我們沒那麼容易被林中的毒蛇猛獸當作晚餐，也沒那麼容易被奇怪的病菌寄生蟲當早午晚餐而安怎死都莫宰羊。可是遠離了大自然，我們也沒那麼爽到死，因為多半在掛掉之前，還得飽受腰痠背痛、高血壓、糖尿病、心臟病、癌症等的折磨，這還包括都市中更高見的精神問題哦，這些都是我們當見...呃...至少是中年後高見的身心健康問題，可是讀了《我們的身體，想念野蠻的自然》，你會發現，我們的身體不僅是想念，而是迷戀野蠻的自然。
《我們的身體，想念野蠻的自然》指出，我們的身體思念著過去的同伴，那些千萬年來與身體交纏、互助、共生的物種－那些噁心變態的線蟲、條蟲、鞭蟲這些寄生蟲。牠們當然能夠傷害牠們的宿主－－人類，人類為了擺脫一些寄生蟲，乾脆演化出光溜溜的身子，令人好害羞哦 (≧▽≦)
不過《我們的身體，想念野蠻的自然》提出，鐮狀細胞貧血症、糖尿病、亞斯伯格症、過敏、焦慮症狀、自體免疫疾病，還有牙齒、下頦、視力等問題，甚至包括心臟病，這些現代社會日益普遍的疾病症狀，非常可能與我們的身體和各種噁心變態的蟲蟲分手有關，那些病症甚至可以算是一種「失戀」XD 所以愈先進的國家就反而有愈多原因不明的怪病。
羅伯．唐恩在《我們的身體，想念野蠻的自然》舖了個大梗，他用叉角羚羊的急速奔跑為例，把我們失去寄生蟲的乾淨生活，用掠食者的消失來比喻，導致原本用來對抗牠們而發展的免疫 系統閒置，反而在我們身體裡搞起政變。《我們的身體，想念野蠻的自然》指出，我們的身體有兩大免疫勢力，一個對抗細菌與病毒，另一個對抗寄生蟲。但是，當身體開始打擊不再存在的寄生蟲，它們也就短路了秀逗了。
《我們的身體，想念野蠻的自然》進一步指出，所有物種均有與其他物種互動的特徵與基因，倘若互動物種消失了，那些特徵與基因就會變得混亂，甚至出問題。早期我們以為闌尾是無用之物，甚至還可能發炎而奪命，於是我的闌尾就在我小學一年級開學的前幾天出了亂子，然後就被送進醫院，在我還沒搞清楚狀況前就被推進手術室裡咔嚓掉了Orz 直到廿年幾年後，我才知道原來闌尾是腸道金屋藏嬌之處，在壞菌像是瘋婆娘發完飆後，裡頭的好菌才能躲過一劫而又能在腸道中尋愉作樂，難怪我每次生病咯塞後都比別人還久才能完全康復 T-T
就細胞數量而言，我們人體有九成是細菌，人體細胞數僅佔我們全身細胞數的一成而已。益生菌對人類的益處雖然早在好幾十年前就廣為人知，可是和人類共生的細菌相之變化和多樣，一直要到基因體定序技術的突破，有了方便的研究工具才為人所知。一些研究甚至發現胖子和瘦子的腸道菌相有極大的差異，一些臨床醫學研究甚至發現糞便移植還能夠有效對抗超級腸道細菌和治療一些腸道疾病，雖然這個方法仍有爭議且還未讓主流醫學給廣為接受，不過隨著元基因體學（Metagenomics）的發展，我們對那些共生菌的影響會知道得愈來愈多。
除了寄生蟲和細菌，《我們的身體，想念野蠻的自然》還帶領我們探索從原始生活到現代社會，我們的身體歷經了哪些改變，那讓我們付出了什麼代價。我們的身體在演化的過程中，除了想念野蠻的自然，其實人類文明也改造了我們的身體，讓我們成能夠適應農耕和畜牧的生活，著名的人類演化遺傳學家史賓賽．韋爾斯（Spencer Wells）在《潘朵拉的種子：人類文明進步的代價》（Pandora's Seed: The Unforeseen Cost of Civilization）也闡明了這點（請參見〈潘朵拉的種子之代價〉）。可是對農耕和畜牧生活，並不見得是對工業化生活方式的適應，於是我們就生了一堆文明病。過去喝奶是為了生存，現在卻有不少研究發現過度飲用牛奶可能和一堆過敏性疾病和發炎性疾病等息息相關。
不僅是解剖和生理，《我們的身體，想念野蠻的自然》也探討了大自然對我們的心理殘留下的痕跡。例如掠食者如何嚇得我們驚慌失措、戒慎恐懼，渾身起雞皮疙瘩？恐懼感如何在身體運作？我們天生就怕蛇？猴子的好視力全是為了蛇？舌頭如何感覺酸甜苦辣？感官的好惡和生存相關？為何部落崇尚集體主義？排外是恐懼疾病的心理？「厭惡感」來自行為免疫力？
不管人類自以為有多文明，我們的身體還是大自然的產物，缺乏和大自然的接觸，甚至會造成一種稱為「自然缺乏症候群」（Nature-Deficit Disorder）的心理問題。有研究顯示，孩童在戶外上課的學習效果更好，患上注意力缺陷過動症（ADHD）的孩童接觸大自然後會改善症狀，而且比起高科技產品，孩童在戶外活動更能夠讓他們快樂。當我們愈來愈像無菌室裡培養的實驗鼠時，我們該如何回返自然（rewilded），其實是我們的文明該好好探討研究的大問題。
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