【吳哥印象】乳海翻騰（Churning of the Ocean of Milk）

「乳海翻騰」（或稱攪動乳海，Churning of the Ocean of Milk）是吳哥窟最引人入勝的神話故事之一，基本上就是類以盤古開天、女媧補天的創世神話。

當我跟我剛向某人提到這個故事時，他馬上露出很奇怪的表情，接著就淫笑了起來......這我不怪他，因為吳哥窟的確有上千個上空的阿普莎拉仙女雕像.....


（Picture from The Vaishnava Voice）


「乳海翻騰」出自印度教經典《毗濕奴往世書》（梵文：विष्णु पुराण，Vishnu Purana）。往世書是一類古印度文獻的總稱，通常是講述宇宙和人類的產生、帝王和仙人的世系等內容，並包含故事、哲學和宗教話題。兩大神話史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》也有提到「乳海翻騰」。

傳說，在很久很久以前，須彌山（梵文：मेर，Meru）聳立在大地的中央，它的山峰直插雲霄，凡人無法攀登，須彌山上充滿著各種奇花異草、溪流瀑布、璀璨寶石，天神們和阿修羅們都無憂無慮地生活在這裡。


（Picture from calisphere）

那時，天神們雖然壽命比凡人長得多，但也有生老病死，有一天，眾神與阿修羅為了生老病死的問題，發生了爭執，梵天（梵文：ब्रह्मा，Brahmā）為了調解一觸即發的戰爭，便告訴眾神和阿修羅，同心協力翻攪大海，就可以得到永生的甘露──蘇摩（梵文：सोम，Soma）。

於是，大蛇舍沙（梵文：शेष，Shesha）奉毘濕奴大神（梵文：विष्णु，Viṣṇu）的命令，拔起一萬兩千多里高的曼陀羅山，放在馱著世界的海龜王背上，作為軸棒。並以蛇王當作繩子纏繞在山腰。

天神與魔王為了爭奪聖河之下即將湧出的聖水，各自帶了大批人馬趕到現場，阿修羅抓住蛇王的頭，天神抓住蛇王的尾巴，然後不停地拔河攪動大海，旁邊還有猴神哈奴曼在協助。祂們一攪就是數百年，天神和阿修羅不停地攪啊攪、攪啊攪，在炙烈的火燄和傾盆的大雨中不停攪動，山上的飛禽走獸全告死亡、草木的汁液也流入大海，海水始化成乳，後又化為油脂，從大海中出現了太陽與月亮，從此出現光明與黑暗，但是甘露仍未出現......

翻騰了千年後， 乳海都快給攪乾了， 因為磨擦產生的高熱，使水沸騰，魚、蝦、鱷魚紛紛燙熟而死亡。乳海翻騰令巨蛇不堪折磨而吐出致命的毒液，梵天於是連哄帶騙要濕婆（梵文：शिव，Śiva）喝下毒液，濕婆不忍眾生深受其害， 含著淚吞下毒液以保護眾神的剎那間，蘇摩甘露終於湧現了，阿修羅們蜂擁而上，爭先恐後地發出了可怕的喧囂，他們你爭我奪，都想一口吞下這瓊漿玉液，毘濕奴見這混亂場面，靈機一動，化身為美麗的女子婆娑跳起艷舞。

無數的分身出現在攪動的乳海上，她們化身為美麗的天女飛天小仙女阿普莎拉（梵文：अप्सरा:，Apsara），好色的阿修羅見到了天女，各各為之目炫神迷魂不守舍，而眾神也就趁阿修羅不注意時，偷偷奪得蘇摩甘露，一飲而盡，成為不死之身。

其中一個阿修羅， 眼看蘇摩甘露快要被眾神喝完了，就化身為天神， 排隊也喝了一口甘露。甘露還沒吞到這個化身為神仙的阿修羅的肚子中， 還只在喉嚨中時， 天上的日神及月神看出來這個天神是冒牌貨， 敢緊向毗濕奴打小報告，毗濕奴一驚之下放出手中的飛輪立刻砍下他的頭。這個阿修羅的身體馬上死去了， 但頭部已經喝到了長生不死的甘露， 所以頭部並沒有死去。該頭知道是日神、月神打的小報告，害他功虧一簣，於是恨之入骨， 日以繼夜地追逐日神及月神， 偶爾把祂們吞進喉嚨中， 但是因為阿修羅的喉嚨已經被砍斷了，所以吞進去的日月神還是會跑出來。這就是日蝕和月蝕的原因，從此以後，眾神與阿修羅便爭戰不歇，直到永遠......