建造時代：十世紀中期（公元967年）
建造國王：羅貞陀羅跋摩二世 （Rajendravarman II）
建築風格：班蒂絲蕾宮式（Banteay Srei）
供奉主神：濕婆（梵文：शिव，Shiva）
出入方向：東門進、東門出
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班蒂絲蕾宮（Banteay Srei，即「女人的城堡」之意，Banteay在高棉語為「宮殿」、「城堡」之意，Srei為「女人」之意），又譯為班黛斯蕾、女皇宮、女王宮，是位於吳哥城東北約21公里荔枝山（Phnom Dei）旁的一座印度教寺廟，供奉著印度教三大神之一的濕婆神。班蒂絲蕾宮以朱色砂岩構成，與其他建築比較起來班蒂絲蕾宮的規模較小，但其精緻細膩的石雕，巧奪天工的雕功，使得女皇宮獲得「吳哥藝術之珠寶」（Jewel in Angkor Art ）的美譽。 加上規模與尺寸較其它吳哥古跡的建築為小，一般認為即是「女人的城堡」之名稱由來之一。
班蒂絲蕾宮相傳是西元967年左右，由一位功高的印度教祭司所興建，他因為怕冒犯到國王，因此女皇宮的尺寸明顯比其他吳哥寺廟來得小，入口大門僅僅只有150公分，出入皆須彎著身體而行。 因此宮殿建築充滿女性之美，非常高貴晶瑩秀麗，人們以為是女皇住的，故稱之為女皇宮，其實吳哥並未存在女皇帝。
班蒂絲蕾宮早在公元1914年被法國人發現，但等到1924年後才開始重建整理，是一座面向東方，有內外三層圍牆的神殿。由於所用的朱色石英砂岩質地堅硬不易風化，當年雕刻家創作的細緻玲瓏的浮雕仍是保得的鮮明亮麗，是吳哥裡雕刻最精采的建築。
班蒂絲蕾宮最令人讚賞的就是寺廟中的精細雕刻，原是堅硬石塊，雕刻家竟能如雕刻木頭般琢鑿出層次分明、線條柔纖細緻的精美作品，不論門楣、石壁或窗櫺，都刻鏤得一絲不茍，巧奪天工，是吳哥所有寺廟中石雕作品最上乘的 ，也是吳哥藝術的顛峰之作。
要遊班蒂絲蕾宮，要趁旭日初升的早晨，來這裡捕捉她的美景。因為此寺廟入口正面朝東方，這段時間的朝陽最能襯托出雕刻的精緻與典雅。當陽光照在朱色砂岩構成的建築上，裡頭的石英結晶受光，便能反射出璀璨耀眼的迷人光輝。
（Picture from Angkor Guide）
（Picture from Art Histoy Timelines, Resources, and Images）
（Picture from アンコール遺跡群フォトギャラリーPhoto Gallery of Angkor Ruins）
門楣上雕有騎著三頭巨象的濕婆，和巨服於濕婆威嚴的猛獅。另外還能看到毗濕奴神的座騎，稱為伽魯達（Garuda）的金翅大鵬神鳥，以及麗華塔女神（Devatas），廣泛引用在門楣、樑柱及牆面的裝飾上，輕盈了石塊建築的厚重感，也使嚴肅的神廟熠熠生輝。
堤道右側門楣上雕了一個具富教育意義的「善之天神及惡之阿修羅」，一般上天神的容貌是祥和的，阿修羅的是醜惡。可是班蒂絲蕾宮的雕刻卻是相反，醜陋的天神壓倒俊美的阿修羅。各位美媚們請注意，帥哥是不可靠的！
主殿前有一道20公尺寬的護城河。主殿外還有內牆，內牆為如火焰的華麗飛揚三角形。主殿建築群有藏經閣、中央主殿及兩翼側殿。藏經閣上方為圖滑式屋拱，正門上方為華麗皇冠風格，閣頂四周雕有五頭那迦蛇神守護。主殿有三座，中央主殿供奉林迦、左邊南殿供奉濕婆、右邊北殿供奉毗濕奴。
班蒂絲蕾宮真的是美不勝收，世界上恐怕再難找到那麼精緻的石雕了。我們到了班蒂絲蕾宮，已經快九點了，那擠滿了一群遊客。我們看到一團台灣旅行團，導遊在講解。他指著濕婆的雕像說，那是玉皇大帝啦......(>.<)我就決定可以不必再聽下去了...... 門楣上雕有騎著三頭巨象的濕婆：
伽魯達金翅大鵬神鳥：
越過班蒂絲蕾宮的圍牆到主殿群，是通往祭殿的堤道，堤道約50公尺，旁邊是一根根像徵男性生殖器的「林迦」（Linga）：
通過堤道到主殿，就聽見殘障樂隊在演奏：
善之天神壓倒惡之阿修羅（美媚們，帥哥是不可靠的！）：
秀麗的門楣：
主殿群：
藏經閣：
閣頂四周雕有五頭那迦蛇神守護：
《羅摩衍那》裡的猴神大戰：
吳哥寺廟的塔，有四個門，只有一個是真的門，其他三個是這樣的假門：
細緻到極點的雕功：
班蒂絲蕾宮的美，是一種震撼，也是一種感動。班蒂絲蕾宮有超過一千年老了，可以完全沒有任何老態，還十足像個美少女。
我們拍照拍得差不多，就在西邊寺廟外休息一陣，那時候已經相當熱了。休息好，再依依不捨地走回原路出去。到了停車場，我就忍不住買了一罐飲料喝。班蒂絲蕾宮外有許多攤販，買的記念品頗便宜的，只是我們預算有限，不敢亂買，就上車到下一站斑蒂珊蕾宮（Banteay Samre）。
班蒂絲蕾宮（Banteay Srei）的整本相簿：
我老弟Steamfish的相簿：
剛從吳哥回來,看你之前幾篇 "吳哥印象",真可謂津津有味,很有閱讀優良讀物的感覺. 但看到這篇,對於其中幾個點,總覺得有點怪怪的......一是這座廟不是只拜溼婆,也有拜毗溼奴神. 而騎著三頭巨象的不會是溼婆,因為溼婆的座騎是牛(導遊一直不停的抽考我們,誰的座騎是什麼.....)因陀羅的座騎才是三頭巨象. 而其中一個壁雕的故事,你說人不能看外表,基本上大意沒錯. 但內容是化為醜惡面相的毗溼奴神剖開一個殘忍國王的胸膛. 另外,之所以廟都只有開東邊的門,因為東方是吉方位,給人走的. 而其他三方做假門的原因是 -- 神是不需要的門的~ (<--或許你知道?)很感謝你蒐集這些資料,雖然我就是你所說的那種--什麼功課都沒做就去了吳哥的人,但我回來之後有很努力補強哦~ 計劃再去一次吳哥的說 ^^b
回覆刪除真謝謝妳讓我長了知識:)
回覆刪除我再好好研究一番。
我剛去了印尼瓜哇的婆羅浮屠回來，真又有衝動想再去吳哥一次！那裡真的是我到過最震撼人心的地方！
沒錯沒錯~ 舉雙手贊成~ \^O^/
回覆刪除那就靜待您的研究成果 m(_ _)m
回覆刪除有錯的話......去找我們導遊(指向遠方)
你果然是世界趴趴走啊~
而且是故意還是無心的選宗教性文物呢?
吳哥真的很棒,不只是古物及歷史. 如你所說雖然貧窮,但小朋友並不悲情,有很平和的感覺--雖然你被小朋友追趕得並不平和,呵~
我對宗教文物古蹟特別感興趣，所以也算是特意挑選的吧:)
回覆刪除下一大站希望是緬甸的浦甘（Bagan）佛塔（http://en.wikipedia.org/wiki/Bagan），不過看了一些網友的遊記，旅途似乎相當艱辛......
我也覺得那邊的人民雖然貧窮，而且國家曾遭重大人禍，不過卻不會給人悲情的感覺。